Moratinos Apoya la Dictadura Castrista

MADRID.-- La presidencia española de la Unión Europea (UE) en el primer semestre de 2010 tratará de sustituir la unilateral Posición Común de 1996 hacia Cuba, que condiciona la cooperación al respeto de los derechos humanos, por un instrumento bilateral.
La presidencia española de la UE “tiene intención de abrir un debate sobre la conveniencia de intentar alcanzar un acuerdo para que las relaciones con La Habana se fundamenten en un instrumento jurídico de carácter bilateral”, afirmó el ministro de Asuntos Exteriores español, Miguel Angel Moratinos.

Moratinos considera “un error” y un “instrumento unilateral” de la UE la Posición Común adoptada por los europeos en 1996 a instancias del gobierno conservador español de José María Aznar, que exige a Cuba avances en derechos humanos y democracia para poder recibir cooperación europea.

“Un diálogo firme y respetuoso sería la mejor manera de avanzar” en las relaciones entre la UE y Cuba, según Moratinos, cuyo país impulsó en 2008 una moderación de la postura europea hacia Cuba.

De esta manera, el resto de sus socios europeos suprimieron las sanciones impuestas a La Habana por la detención de 75 disidentes en 2003, de los que 54 siguen en la cárcel, y acordaron restablecer el diálogo político con La Habana.

Sin embargo, superar la Posición Común se anuncia una tarea más difícil frente a la postura contraria de algunos países europeos como la República Checa o Suecia, y las críticas internas de la oposición conservadora española y de los disidentes cubanos.

“Queremos un diálogo con Cuba, pero igual de claro es que los Derechos Humanos forman parte de ese diálogo. No se puede decir que vamos a tener un diálogo y excluir los Derechos Humanos. Eso no es aceptable para la UE”, había afirmado ante el Parlamento Europeo el ministro de Asuntos Exteriores sueco, Carl Bildt, cuyo país ocupa la presidencia europea hasta finales de diciembre.

“La postura común debe ser conservada”, afirmó rotundamente a la AFP Ernesto Gutiérrez Tamargo, responsable de la Federación Española de Asociaciones Cubanas. “No se han dado las condiciones que podrían motivar un cambio” en la Posición Común, según Gutiérrez Tamargo, que recuerda que 200 opositores al régimen siguen en prisión en Cuba, donde se ha producido un “endurecimiento” en los últimos meses contra todos los “disidentes, periodistas, blogueros o las Damas de Blanco” que defienden la libertad.

“Hay que mantener la presión internacional”, insistió Gutiérrez, quien recordó que el presidente cubano, Raúl Castro, ha rechazado “con desprecio” ...


el gesto del presidente estadounidense Barack Obama, que “había abierto la mano a Cuba”.
Moratinos, aun reconociendo que 200 opositores encarcelados es una cifra “inaceptable”, recuerda que cuando el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero asumió el poder en España en 2004, cambiando la orientación de la política hacia la isla, había 300 disidentes en las cárceles cubanas, muchos de los cuales fueron liberados con la mediación española.

España considera que “el diálogo y la concertación” son el camino que se debe seguir frente al aislamiento de Cuba, cuando ni el bloqueo estadounidense a la isla ni la Posición Común europea han servido para una apertura del régimen castrista.

Bruselas no se opone rotundamente a un cambio de actitud hacia la isla, pero recuerda que ello sólo es posible con un consenso de los 27 y depende en gran medida de La Habana.

“Podemos solamente cambiar la Posición Común si llegamos a un consenso. Eso depende de la UE y corresponde a Cuba crear las condiciones para permitir esa evolución”, afirmó el comisario europeo de Desarrollo, Karel De Gucht, tras una reunión con Raúl Castro en noviembre.

La tarea se presenta pues ardua para la presidencia española, que también pone el consenso como requisito fundamental, en su búsqueda de una nueva relación entre la UE y Cuba.

Recordando a Tara

Tara Domitro Terlebauca
30 de enero 1930
Cuando partas para Itaca,
desea que el camino sea largo,
rico en peripecias y en experiencias.
No temas ni a los Lestrigonos, ni a los Cíclopes,
ni a la cólera de Neptuno.
No los encontrarás en tu ruta si tus pensamientos son elevados
si tu cuerpo y tu alma no
se dejan arrastrar por pensamientos bajos.
No encontrarás ni a los Lestrigonos, ni a los Cíclopes
ni a la furia de Neptuno,
si no los llevas dentro de ti,
si tu corazón no te los muestra.

Desea que el camino sea largo,
que numerosas sean las mańanas de verano,
dónde (con cuántas delicias!)
entrarás en puertas por primera vez.
Haz escala en los mercados fenicios,
compra bellas mercancias: nácar y coral, ámbar y ébano,
y miles de perfumes sensuales.
Compra cuantós más perfumes puedas.
Visita las numerosas ciudades egipcias,
e instrúyete y enseńa avidamente.

Guarda siempre Itaca en tu espíritu.
Llegar es tu meta final,
pero no apures tu viaje,
es mejor que dure muchos ańos
y que tu llegues a la isla cuando sea viejo,
rico con todo los tesoros acumulados en el camino,
sin esperar que Itaca te hubiese ofrecido riquezas.

Itaca te ha dado un bello camino,
sin ella, te perderías en la ruta.
Ella no tiene nada más queda darte.
Si la encuentras pobre, Itaca no te ha engańado.

Sabio como has devenido
con tantas experiencias,
ya deberias saber lo que significan las Itacas.

[ Konstantinos Petrou Kavafis ]

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Itaka - Ιθάκη - Itaca - Ithaca - Ithaque - Ítaca

(1911)




(1863 - 1933)

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης
Konstantin P. Kavafi
Konstantinos Petrou Kavafis
Constantine P. Cavafy
Constantinos P. Kavafis



[ Grcka - Greace ]











ITHACA [1910, 1911]
As you set out for Ithaca
hope that your journey is a long one,
full of adventure, full of discovery.
Laistrygonians and Cyclops,
angry Poseidon-don't be afraid of them:
you'll never find things like that on your way
as long as you keep your thoughts raised high,
as long as a rare sensasion
touches your spirit and your body.
Laistrygonians and Cyclops,
wild Poseidon-you won't encounter them
unless you bring them along inside your soul,
unless your soul sets them up in front of you.

Hope that your journey is a long one.
May there be many summer mornings when,
with what pleasure, what joy,
you come into harbors you're seeing for the first time;
may you stop at Phoenician trading stations
to buy fine things,
mother of pearl and coral, amber and ebony,
sensual perfume of every kind-
as many sensual perfumes as you can;
and may you visit many Egyptian cities
to learn and learn again from those who know.

Keep Ithaka always in your mind.
Arriving there is what you're destined for.
But don't hurry the journey at all.
Better if it lasts for years,
so that you're old by the time you reach the island,
wealthy with all you've gained on the way,
not expecting Ithaca to make you rich.
Ithaca gave you the marvelous journey.
Without her you would have not set out.
She has nothing left to give you now.

And if you find her poor, Ithaca won't have fooled you.
Wise as you will have become, so full of experience,
you'll have understood by then what these Ithacas mean


Σα βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη,
να εύχεσαι νάναι μακρύς ο δρόμος,
γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις.
Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,
τον θυμωμένο Ποσειδώνα μη φοβάσαι,
τέτοια στον δρόμο σου ποτέ σου δεν θα βρείς,
αν μέν' η σκέψις σου υψηλή, αν εκλεκτή
συγκίνησις το πνεύμα και το σώμα σου αγγίζει.
Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,
τον άγριο Ποσειδώνα δεν θα συναντήσεις,
αν δεν τους κουβανείς μες στην ψυχή σου,
αν η ψυχή σου δεν τους στήνει εμπρός σου.

Να εύχεσαι νάναι μακρύς ο δρόμος.
Πολλά τα καλοκαιρινά πρωϊά να είναι
που με τι ευχαρίστησι, με τι χαρά
θα μπαίνεις σε λιμένας πρωτοειδωμένους•
να σταματήσεις σ' εμπορεία Φοινικικά,
και τες καλές πραγμάτειες ν' αποκτήσεις,
σεντέφια και κοράλλια, κεχριμπάρια κ' έβενους,
και ηδονικά μυρωδικά κάθε λογής,
όσο μπορείς πιο άφθονα ηδονικά μυρωδικά•
σε πόλεις Αιγυπτιακές πολλές να πας,
να μάθεις και να μάθεις απ' τους σπουδασμένους.

Πάντα στον νου σου νάχεις την Ιθάκη.
Το φθάσιμον εκεί είν' ο προορισμός σου.
Αλλά μη βιάζεις το ταξίδι διόλου.
Καλλίτερα χρόνια πολλά να διαρκέσει•
και γέρος πια ν' αράξεις στο νησί,
πλούσιος με όσα κέρδισες στον δρόμο,
μη προσδοκώντας πλούτη να σε δώσει η Ιθάκη.

Η Ιθάκη σ' έδωσε το ωραίο ταξίδι.
Χωρίς αυτήν δεν θάβγαινες στον δρόμο.
Αλλο δεν έχει να σε δώσει πια.

Κι αν πτωχική την βρεις, η Ιθάκη δεν σε γέλασε.
Ετσι σοφός που έγινες, με τόση πείρα,
ήδη θα το κατάλαβες η Ιθάκες τι σημαίνουν.

When you set out on your journey to Ithaca,
pray that the road is long,
full of adventure, full of knowledge.
The Lestrygonians and the Cyclops,
the angry Poseidon -- do not fear them:
You will never find such as these on your path,
if your thoughts remain lofty, if a fine
emotion touches your spirit and your body.
The Lestrygonians and the Cyclops,
the fierce Poseidon you will never encounter,
if you do not carry them within your soul,
if your soul does not set them up before you.

Pray that the road is long.
That the summer mornings are many, when,
with such pleasure, with such joy
you will enter ports seen for the first time;
stop at Phoenician markets,
and purchase fine merchandise,
mother-of-pearl and coral, amber and ebony,
and sensual perfumes of all kinds,
as many sensual perfumes as you can;
visit many Egyptian cities,
to learn and learn from scholars.

Always keep Ithaca in your mind.
To arrive there is your ultimate goal.
But do not hurry the voyage at all.
It is better to let it last for many years;
and to anchor at the island when you are old,
rich with all you have gained on the way,
not expecting that Ithaca will offer you riches.

Ithaca has given you the beautiful voyage.
Without her you would have never set out on the road.
She has nothing more to give you.

And if you find her poor, Ithaca has not deceived you.
Wise as you have become, with so much experience,
you must already have understood what Ithacas mean.

Quando ti metterai in viaggio per Itaca
devi augurarti che la strada sia lunga,
fertile in avventure e in esperienze.
I Lestrigoni e i Ciclopi
o la furia di Nettuno non temere,
non sara` questo il genere di incontri
se il pensiero resta alto e un sentimento
fermo guida il tuo spirito e il tuo corpo.
In Ciclopi e Lestrigoni, no certo,
ne' nell'irato Nettuno incapperai
se non li porti dentro
se l'anima non te li mette contro.

Devi augurarti che la strada sia lunga.
Che i mattini d'estate siano tanti
quando nei porti - finalmente e con che gioia -
toccherai terra tu per la prima volta:
negli empori fenici indugia e acquista
madreperle coralli ebano e ambre
tutta merce fina, anche profumi
penetranti d'ogni sorta; piu' profumi inebrianti che puoi,
va in molte citta` egizie
impara una quantita` di cose dai dotti.

Sempre devi avere in mente Itaca -
raggiungerla sia il pensiero costante.
Soprattutto, non affrettare il viaggio;
fa che duri a lungo, per anni, e che da vecchio
metta piede sull'isola, tu, ricco
dei tesori accumulati per strada
senza aspettarti ricchezze da Itaca.
Itaca ti ha dato il bel viaggio,
senza di lei mai ti saresti messo
sulla strada: che cos'altro ti aspetti?

E se la trovi povera, non per questo Itaca ti avra` deluso.
Fatto ormai savio, con tutta la tua esperienza addosso
gia` tu avrai capito cio` che Itaca vuole significare.





Quando abalares, de ida para Ítaca,
Faz votos por que seja longa a viagem,
Cheia de aventuras, cheia de experięncias.
E quanto aos Lestrigőes, quanto aos Ciclopes,
O irado Poséidon, năo os temas,
Disso năo verás nunca no caminho,
Se o teu pensar guardares alto, e uma nobre
Emoçăo tocar tua mente e corpo.
E nem os Lestrigőes, nem os Ciclopes,
Nem o fero Poséidon hás de ver,
Se dentro d'alma năo os transportares,
Se năo tos puser a alma ŕ tua frente.

Faz votos por que seja longa a viagem.
As manhăs de verăo que sejam muitas
Em que o prazer te invada e a alegria
Ao entrares em portos nunca vistos;
Hás de parar nas lojas dos fenícios
Para mercar os mais belos artigos:
Ébano, corais, âmbar, madrepérolas,
E sensuais perfumes de todas as sortes,
E quanto houver de aromas deleitosos;
Vai a muitas cidades do Egipto
Aprender e aprender com os doutores.

Ítaca guarda sempre em tua mente.
Hás de lá chegar, é o teu destino.
Mas a viagem, năo a apresses nunca.
Melhor será que muitos anos dure
E que já velho aportes ŕ tua ilha
Rico do que ganhaste no caminho
Năo esperando de Ítaca riquezas.

Ítaca te deu essa bela viagem.
Sem ela năo te punhas a caminho.
Năo tem, porém, mais nada que te dar.

E se a fores achar pobre, năo te enganou.
Tăo sábio te tornaste, tăo experiente,
Que percebes enfim que significam Ítacas.

Cuando partas para Itaca,
desea que el camino sea largo,
rico en peripecias y en experiencias.
No temas ni a los Lestrigonos, ni a los Cíclopes,
ni a la cólera de Neptuno.
No los encontrarás en tu ruta si tus pensamientos son elevados
si tu cuerpo y tu alma no
se dejan arrastrar por pensamientos bajos.
No encontrarás ni a los Lestrigonos, ni a los Cíclopes
ni a la furia de Neptuno,
si no los llevas dentro de ti,
si tu corazón no te los muestra.

Desea que el camino sea largo,
que numerosas sean las mańanas de verano,
dónde (con cuántas delicias!)
entrarás en puertas por primera vez.
Haz escala en los mercados fenicios,
compra bellas mercancias: nácar y coral, ámbar y ébano,
y miles de perfumes sensuales.
Compra cuantós más perfumes puedas.
Visita las numerosas ciudades egipcias,
e instrúyete y enseńa avidamente.

Guarda siempre Itaca en tu espíritu.
Llegar es tu meta final,
pero no apures tu viaje,
es mejor que dure muchos ańos
y que tu llegues a la isla cuando sea viejo,
rico con todo los tesoros acumulados en el camino,
sin esperar que Itaca te hubiese ofrecido riquezas.

Itaca te ha dado un bello camino,
sin ella, te perderías en la ruta.
Ella no tiene nada más queda darte.
Si la encuentras pobre, Itaca no te ha engańado.

Sabio como has devenido
con tantas experiencias,
ya deberias saber lo que significan las Itacas.

[ Konstantinos Petrou Kavafis ]
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Itaka - Ιθάκη - Itaca - Ithaca - Ithaque - Ítaca

(1911)
Original Lengua

(1863 - 1933)

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης
Konstantin P. Kavafi
Konstantinos Petrou Kavafis
Constantine P. Cavafy
Constantinos P. Kavafis



[ Grcka - Greace ]

Isa Caraballo " Romance de la Nueva China "

Isa Caraballo nacio en la provincia
de Matanzas en el 1912.
Electa concejal en el 1936.

" La rebeldia es un acto heroico y
voluntad en marcha....

Romance de la Nueva China

En la zona en que los rios
desbocada sangre dan
en su curso envenenado
al terco grito del mar,
por la China milenaria,
en corcel de fuego , va
la guerra , que los pantanos
ciega con pared de gas..
En ciudades invadidas
por las hordas sin piedad
se levanta un himno hirviente
de resistencia tenaz,
y un ejercito , salido
del oro del arrozal
y de las casas lacustres,
marcha con largo marchar.
Abriendo nuevos caminos,
la guerra no perdera
la China de Chiang Kai-shek
- la del silencioso hogar.
maestra en filosofia
y noble simplicidad....
Rojas banderas al viento
sol que nace detendran:
arma segura del pueblo
y la noche entregara,
con lenta agonia de hombres,
simiente de libertad.
Vinculado a grandes sueños
el triunfo amanecera
de tanta tortura y muerte
que rayos hizo brotar
de manos emancipadas
y tremulas de ansiedad.
Aunque se pierdan jornadas
la guera se ganara.
Y la angustia= vuelta rio
con su vocacion de mar,
en costumbre de dureza
y tragica brusquedad-
con voz de romper cadenas,
lo injusto derrumbara.
Con lagrimas en los ojos
a la muete se aliaran
las madres que en el silencio
destino sin llanto han,
porque en suma de siglos
que viven sin descansar,
quieren su buena esperanza
frente al enemigo alzar.
Amarga melancolia
ya nunca te invadira
pensando, China extremosa,
que alla, jornadas atras,
abristes puertas de sangre
a la humana dignidad.
La fe puesta en tu destino,
- ?" A donde?"- preguntaras,
y los mares entusiastas
con voz de trueno diran:
" A que la mision del hombre
no se tambalee mas!"
Entonces, al lado tuyo
el mundo se enfilara;
en horno de sino alegre
tu dolor coaccionara;
sus brazos junto a tus brazos
animo te inspiraran;
y mordida por el fuego
tu camino seguiras.
Brazos que erizan fusiles
los ecos azuzaran,
y, en el triunfo amanecido,
tampoco descansaran.
se anudara en torno suyo
desposeida hermandad,
y el oscuro fanatismo,
por siempre abandonara
tierras que ensanchan los sueños
de una libre humanidad
China que en la aurora se alzas;
la vida conquistaras.!

Liu Xiabo Once años en Prision

Liu Xiabo
Condenado a once años
en prision.

Liu Xiabo was one of the writers of the article
The document was originally signed by 303 people, in spite of a risk of arrest and jail. The signatories were prominent citizens inside and outside the government, including lawyers; a Tibetan blogger, Woeser; and Bao Tong, a former senior Communist Party official.[6] The Charter calls for 19 changes to improve human rights in China, including an independent legal system, freedom of association and the elimination of one-party rule. "All kinds of social conflicts have constantly accumulated and feelings of discontent have risen consistently," it reads. "The current system has become backward to the point that change cannot be avoided." China remains the only large world power to still retain an authoritarian system that so infringes on human rights, it states. "This situation must change! Political democratic reforms cannot be delayed any longer!"
Specific demands are:



Specific demands are:
Amending the Constitution.
Separation of powers.
Legislative democracy.
An independent judiciary.
Public control of public servants.
Guarantee of human rights.
Election of public officials.
Rural–urban equality.
Freedom of association.
Freedom of assembly.
Freedom of expression.
Freedom of religion.
Civic education.
Protection of private property.
Financial and tax reform.
Social security.
Protection of the environment.
A federated republic.
Truth in reconciliation.

Expulsados de Santo Domingo Dos Cubanos

Expulsados de Santo Domingo
23 haitianos y dos cubanos
en el historico Montecristi....

MONTECRISTI (R.Dominicana) (EFE)


Las autoridades de Migración de República Dominicana repatriaron a 25 supuestos religiosos, 23 haitianos y dos cubanos, que ingresaron ilegalmente por la frontera dominico-haitiana, informaron fuentes oficiales.
El grupo fue arrestado ayer en el puesto de chequeo militar del municipio de Hatillo Palma, en la provincia de Montecristi (noroeste), fronteriza con Haití, después de que las autoridades confirmaron que estos no poseían documentados para entrar a la República Dominicana.

Según el Ejército Nacional y el Cuerpo Especializado de Seguridad Fronteriza (Cesfront), los supuestos religiosos sólo presentaron unas “invitaciones” que les firmaron miembros de su misma congregación para participar en actividades religiosas en Santo Domingo y en la ciudad de Santiago (norte).

Sin embargo, las autoridades presumen que los ya repatriados se hicieron pasar por religiosos al afirmar que esta es “una nueva modalidad que están usando los traficantes de personas” que operan en la línea fronteriza que separa a República Dominicana de Haití.

Tras ser detenidos, los indocumentados fueron entregados a la fiscalía de Montecristi, que posteriormente los envió a un tribunal de esa provincia que ordenó de inmediato su repatriación a Haití por no disponer de documentos legales para ingresar a territorio dominicano.


Guia de Conversacion: Diario Las Americas le da la bienvenida a tus pensamientos, historias e información relacionada a este articulo. Por favor mantegase dentro del tema y sea respetuosos con los demas miembros.

No ceder Mensaje de los Senadores Cubanos E.Cuernow & H. Aguirre

Por Ena Curnow y Helen Aguirre
Diario Las Américas


No ceder. Ese fue el mensaje principal de los cuatro aspirantes al cargo del senado federal dejado vacante por Mel Martínez. Cualquiera de ellos de ser electo, seguirá firme en no hacer concesiones unilaterales, lo cual significa mantener íntegro el embargo y las sanciones económicas al régimen de los Castro hasta tanto no se produzca una apertura democrática en la Isla, se liberen los presos políticos, convoquen elecciones libres y se respeten los derechos humanos. Y así lo dejaron saber en el foro-almuerzo convocado por el Comité de Acción Política (US-Cuba Democracy PAC (USCDP), este lunes en el Hotel Biltmore de Coral Gables.
Con un electrizante discurso, que arrancó aplausos y puso de pie al público, dejando a un lado platos y cubiertos, el ex-presidente de la Cámara Baja estatal, el cubano americano Marco Rubio, expuso su teoría de que Cuba no es un asunto aparte, sino pertenece también a todos los ciudadanos de Norteamérica. “En más de 200 años de historia, EE.UU ha defendido la idea de que nuestros derechos de seres humanos son dados por Dios y no se pueden violar. Y en Cuba se están violando. Si no cooperamos en contra de eso, estaremos negando la esencia de nuestra nación, el pensamiento de los fundadores”.

Pero su contrincante en las primarias de noviembre, el gobernador del Estado de la Florida, Charlie Crist no se quedó atrás y tras aclarar que no importa no ser cubano ni tener familiares en Cuba “para al igual que ustedes creer en la libertad”, se comprometió a, de ser electo, hacer todo lo que esté a su alcance para lograr un cambio en la Isla.

A la audiencia, integrada por empresarios e influyentes hombres y mujeres de negocios y figuras públicas de la comunidad del sur de la Florida, le pareció escuchar en sus oídos cuerdas de violín cuando la parte demócrata asumió el podio. Así el congresista afronorteamericano Kendrick Meek convenció de la autenticidad de sus propósitos, expresando que su madre, la ex congresista Carrie Meek, le inculcó esos sentimientos de querer un futuro mejor para Cuba. Y prometió, dada su afiliación política, tener mayor acceso al presidente demócrata Barack Obama de alcanzar el puesto en la Cámara Alta.

En el momento políticamente más audaz del almuerzo, Meek recordó que él fue duramente criticado por su partido demócrata por no apoyar a los candidatos de su partido postulados en contra de los congresistas Lincoln,

Mario Díaz-Balart al igual que de Ileana Ros-Lehtinen, en su última reelección.
A propósito, fueron los congresistas cubano americanos los que ofrecieron un homenaje en la sala a la señora Meek por “por ser hermana de la causa por la libertad de Cuba, hasta en los momentos más difíciles”.

El experimentado ex alcalde de la Ciudad de Miami, Maurice Ferré, hizo gala de toda su sagacidad política al enfocar el tema ante la nutrida audiencia y señaló que el régimen de los Castro lejos de querer dialogar con EE.UU, como ha propuesto la Casa Blanca, recrudece la represión contra los disidentes y opositores. Para Ferré, el tema cubano no es exclusivo ni de demócratas ni de republicanos sino de toda la nación estadounidense porque tiene que ver con el respeto a los derechos humanos. Por eso, enfatizó: “EE.UU tiene que hacer políticamente todo lo posible por restaurar un estado de derecho en Cuba”.

De la horneada joven, el relevo, la jefa de despacho del congresista Lincoln Díaz-Balart, Ana Carbonell opinó que los cuatro candidatos conocen que el tema de la libertad de Cuba es sagrado en esta comunidad de exiliados y “sus declaraciones reflejaron ese compromiso” y descalificó el criterio que ha venido abriéndose paso de que el exilio está dividido, pues “está más unido que nunca”. Y el abogado Mauricio Claver-Cavone, director del Comité de Acción Política y quien representa al grupo de cabildeo en Washington, comentó, anticipándose al resultado de la futura elección: “Todo el mundo estará contento porque al fin y al cabo vamos a salir con un ganador”,

El ex ministro de Comercio Exterior, Carlos Gutiérrez, manifestó “que en Washington saben que no pueden ir contra la comunidad cubana ”, pero señaló: “yo siempre he sentido y siento que los republicanos actúan así por convicción y no tanto por conveniencia política”.

La artífice principal de la magna reunión, Remedios Díaz Oliver, directora del USCD PAC, resumió la esencia de las exposiciones de los candidatos, diciendo: “Los cuatro hicieron un gran papel y los cuatro nos recordaron cómo han apoyado siempre la causa del exilio cubano”.

Dr. Mark Rosenberg

Dr. Mark Rosenberg
Nuevo Presidente de FIU University.

A university should be a "high neutral ground for the
discussion of ideas," said Dr. Mark Rosenberg, Provost and
Executive Vice-President at FIU, who attended the Nov. 13
session. He added, "It is absolutely unacceptable" that a
pro-Castro group "took control over the event" and acted as
security.
2002

U.S. communities
Residents born in Cuba
For total 101 communities
Westchester, FL 55.8%
Hialeah, FL 53.5%
Coral Terrace, FL 51.9%
West Miami, FL 50.5%
South Westside, FL 48.3%
University Park, FL 48.1%
Hialeah Gardens, FL 47.5%
Medley, FL 46.0%
Tamiami, FL 45.7%
Olympia Heights, FL 45.2%
Sweetwater, FL 45.2%
Westwood Lakes, FL 44.9%
Sunset, FL 32.7%
Fountainbleau, FL 32.3%
North Westside, FL 30.4%
Miami, FL 30.3%
Miami Lakes, FL 30.1%
Palm Springs North, FL 29.8%
Kendale Lakes, FL 28.9%
Kendale Lakes-Lindgren Acres, FL 24.3%
[edit]Assimilation


MIAMI (April 25, 2009) – The Florida International University Board of Trustees today selected Mark B. Rosenberg as the university’s new president. Rosenberg succeeds Modesto A. Maidique, who has led the university for almost 23 years.



“Being named president of FIU is the honor of a lifetime,” said Rosenberg, who first came to FIU in 1976 as a political science professor. “I will work day and night to tell the story of this university and raise the funds necessary to accelerate our momentum as a leading research university.”

After nearly 30 years at FIU, in 2005 Rosenberg left the post of provost to become chancellor of the State University System. Earlier this year, he stepped down from this position and started a sabbatical as a visiting research professor at Vanderbilt University with plans to return to FIU this summer as a member of the faculty. A bilingual Spanish speaker, Rosenberg, 59, specializes in Latin America and is the author or co-author of seven books on the region. He is a member of the New York-based Council on Foreign Relations.

Rosenberg received his bachelor’s degree from Miami University in Ohio and his Ph.D. from the University of Pittsburgh. He lives in Miami Beach with wife Rosalie and children Ginelle and Ben, both of whom are FIU students.

Bio


Biography of Mark B. Rosenberg

Mark B. Rosenberg is the fifth president of Florida International University, one of the 25 largest universities in the nation. A political scientist specializing in Latin America, Dr. Rosenberg is the first FIU faculty member to ascend to the university’s presidency, he has more than 30 years of higher education experience.

From 2005 to 2008, Dr. Rosenberg served as chancellor for the Board of Governors of the State University System of Florida. The SUS enrolls more than 300,000 students, employs 10,000 faculty and operates an $8 billion budget. As chancellor, Dr. Rosenberg led the system’s strategic development, financial planning and policy initiatives, working closely with Gov. Charlie Crist and Legislature to secure support for SUS priorities.

Prior to becoming chancellor, Dr. Rosenberg was integrally involved in the expansion and development of FIU into a major public research university. As provost and executive vice president for academic affairs from 1998 to 2005, Dr. Rosenberg spearheaded the establishment of a law school in 2002 and a medical school in 2006. Under his leadership, FIU increased enrollment to 37,000 students, implemented major campus construction projects and was invited to join the select national honor society Phi Beta Kappa. Dr. Rosenberg was also instrumental in moving FIU into the top tier of Carnegie Foundation research universities.

Dr. Rosenberg’s academic career began at FIU in 1976 as an assistant professor of political science. In 1979, he founded the FIU Latin American and Caribbean Center, which today is one of the nation’s premier federally supported research and teaching centers focusing on the region. Dr. Rosenberg subsequently served as the founding dean of the College of Urban and Public Affairs and vice provost for international studies.

Dr. Rosenberg earned a B.A. in 1971 from Miami University of Ohio and a Ph.D. in political science with a graduate certificate in Latin American and Caribbean Studies from the University of Pittsburgh in 1976. He has written or co-edited seven books and numerous scholarly articles in leading journals. His latest book, The United States and Central America: Geopolitical Realities and Regional Fragility (2007), is a Harvard University project co-authored with Luis Guillermo Solis of Costa Rica. Governmental and media organizations have frequently sought Dr. Rosenberg’s expertise on Latin America. He is a member of the Council on Foreign Relations, has testified before Congress numerous times and has served as a consultant to the Department of State and the U.S. Agency for International Development.

Throughout his career, Dr. Rosenberg has been active in state economic development issues and committed to community service. He was part of the leadership team of the Greater Miami Chamber of Commerce for nearly a decade. He presently serves on the Board of Governors of the Greater Miami Chamber of Commerce and on the South Florida Commission on the Nursing Shortage.

Dr. Rosenberg and his wife of 34 years, Rosalie, are members of Temple Menorah in Miami Beach. Both of their children, Benjamin and Ginelle, are students at FIU.

Kool and The Gang in Cuba Grupo conocido a la...

Kool and Gang grupo musical
conocido a la hora de comer
en sus casas han actuado en
Cuba Alguien quizas recuer-
den la pelicula de Tarantino
" Pull Fiction" "Celebration"
and " Jungle Booge"


Disco supergroup Kool and the Gang have become the first US band under the Obama administration to receive permission to perform in Cuba.
It marks the latest stage of the President's move towards increasing cultural exchanges between the two countries.

Los Van Van amenazan aterrizar
en el 2010
el proximo 2010

Modesto Madique Premio al Despifarro Marha Pardiño comenta

Sastre

...tal parece que el bono es un premio al despifarro
Martha Pardiño


Modesto A. Maidique
Bio
Born: 20-Mar-1940
Birthplace: Havana, Cuba


Executive summary: President, Florida International University


Dr. Modesto Alex "Mitch" Maidique (pronounced my-DEEK-eh, born in Havana, Cuba March 20, 1940) was the fourth president of Florida International University (FIU), one of the fastest growing public research universities in the United States with two urban campuses more than 38,000 students and 1,200 faculty members. Appointed in 1986, Dr. Maidique was the longest-serving university president in Florida and the second longest-serving research university president in the United States. On November 14, 2008, Maidique presented his resignation to the FIU Board of trustees.[1] On April 25, 2009, Mark B. Rosenberg was chosen to succeed Maidique and assumed office on August 3, 2009

Modesto Maidique was president of FIU for 23 years. Since the 1980s, FIU has grown to become one of the nation’s top public research universities. During his tenure, the Colleges of Law and Engineering and a School of Architecture were established. The FIU College of Medicine was also founded in 2006, making it one of the few US medical schools established in almost 25 years. The first class of medical students began their studies in August 2009.
During Maidique’s tenure at FIU, enrollment more than doubled, and the university added 22 doctoral programs and 18 undergraduate programs. FIU’s sponsored research funding grew from $6 million to nearly $110 million, and the institution’s endowment experienced exponential growth from less than $3 million to over $105 million. During this period, the university added a division I-A American football team, gained membership in the nation’s oldest honor society Phi Beta Kappa, and received classification as a doctoral-and-research extensive university from the Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching. Under Carnegie’s new classification of 200 institutions, the university was classified as a “high research” university.
On November 14, 2008 Modesto Maidique announced his resignation from his post as President of FIU. On June 12, 2009, FIU's Board of Trustees voted to rename the University Park campus to the Modesto A. Maidique Campus.[2]
[edit]Professional background

Maidique was born in Havana, Cuba, on March 20, 1940, to a family with a strong tradition of public service and political involvement. Both of his parents were educators and his father served as a Congressman and Senator in Cuba. He came to FIU with an elite background in both academe and business. From 1976-1986, he held academic appointments at the Massachusetts Institute of Technology, Harvard University, and Stanford University.
Maidique co-founded the Analog Devices, Inc., Semiconductor Division, in 1969. He served as CEO of Collaborative Research, a genetic engineering company that is now Genome Therapeutics, from 1981-1983, and as senior partner in Harbrecht & Quist Venture Partners from 1984-1986. He holds three US patents for semiconductor devices.
From 1984 to 1986, Maidique was a professor of business management at the University of Miami.
Internationally recognized as a leader in higher education and management of high technology enterprises, Maidique’s expertise has been sought at the highest levels. In 1989, US President George H. W. Bush appointed him to the President’s Educational Policy Advisory Committee, and served in a similar capacity for President George W. Bush. Maidique later served on the United States Secretary of Energy Advisory Board and is currently a member of the Presidential Scholars Commission.
Maidique currently serves on the boards of National Semiconductor and the Carnival Corporation. He is past chairman of The Beacon Council, Miami’s economic development authority.
Maidique has published extensively in leading academic journals. He is a contributing author to ten books, and a co-author of Strategic Management of Technology and Innovation, a textbook widely used at colleges and universities. An article he co-authored, "The Art of High Technology Management", is one of the best-selling articles published by the Sloan Management Review. He is also a co-author of Energy Future, a New York Times bestseller on energy policy.
[edit]Personal

President Maidique earned a BS (1962), MS (1964), and PhD (1970) in electrical engineering from the Massachusetts Institute of Technology. He also completed the Program for Management Development at the Harvard Business School in 1975. He is married to Nancy Maidique, a Phi Beta Kappa FIU alumna, and has two children, Ana Teresa and Mark Alex.


Martha Pardiño Comenta
No más bonos
Estimado Sr. Director:
Si algo nos resulta contraproducente es el bono de cien mil dólares que se le quiere dar al Sr. Modesto Maidique por su labor cuando estuvo al frente de FIU.
El Sr. Maidique pudo disfrutar de un sueldo millonario cuando fue presidente de la Universidad; tuvo a su disposición un auto último modelo con todos los gastos pagos, y para colmo, rentaba un avión para ir de aquí a Tampa o a cualquier lugar tan cercano que lo lógico hubiera sido que usara su auto.
Tal parece que el bono es un premio al despilfarro en estos momentos en que no hay dinero ni para reparar escuelas o fabricar nuevas. Cuando no se han pagado los aumentos prometidos a los maestros. Cuando los almuerzos escolares han sido recortados para poder hacerle frente al déficit presupuestario.
Si ponen a votación popular el bono al Sr. Maidique, estoy segura de que todos diríamos NO, porque el pueblo tiene más sentido común que el amiguismo que existe entre los poderosos.
Estamos en época de apretarnos el cinturón y más, viendo que la propia FIU no tiene dinero.
¡No más bonos y más formalidad, señores!
Martha Pardiño
Martha.pardino@dadeservice.com

El Corte Ingles en Navidad Cortilandia

El Corte Ingles en Navidad

El Corte Ingles en Navidad
es un espectaculo dificil de
imitar. El Show " CORTILANDIA"
atrapa la atencion de mayores
y niños. Figuras automaticas
recrean un mundo pleno de
fantasia , de espectaculo de
felicidad. Ramon Areces......
y un profesional grupo de
españoles son los organiza-
dores de tan selecto Almacen...
un jovenzuelo de quince años
hizo su entrenamiento en Cuba.
En el Corte Ingles trabajaba una
española que habia emigrado ha
Cuba a una corta edad. Trabajo
en El Encanto y tiempo despues
en el departamento de productos
de Helena Rubinstein . Asidua
a mis " comidas de amor" sentia
a Cuba ....como una cubana.


El Conte Ingles me hace revivir
El Encanto , tienda por departa-
mento parecida a Bullocks Wilshire
en Los Angeles......

Ramón Areces
1904 - 1989
Ramón Areces Rodríguez. Born in La Mata, Asturias (Spain), in 1904. Died in Madrid (Spain), in 1989.
Emigro a Cuba cuando aun era un
adolescente ( 15 años ). En Cuba
aprendio la disciplina de los comer-
ciantes que habian en la isla. Tuvo
la gran suerte de regresar a España
en plena guerra civil. En el 1940 abre
su primer negocio en Madrid.

La Pantera ( En el Zoologico , Paris ) Zoo del Vedado

und hort um
Herzen aue zu sein.
Llega al corazon
y alli se apaga.

En el Jardin Zoologico
Nuevo Vedado - Habana , Cuba
homenaje a la
Pantera Mayo y a la chica
rubia que turistas fotografiaron
mientras acariciaba a Mayo.....

La Pantera
( En el Jardin Zoologico , Paris)
by Reiner Maria Rilke
Su mirada, por la que pasan y pasan los barrotes
esta tan fatigada que ya no retiene nada.
Le parece que hay mil barrotes
y detras de los barrotes ningun mundo.

El muelle andar de sus pasos agiles y fuertes
que giran en el mas estrecho circulo , parece
la danza de una fuerza en torno a un centro
donde una gran voluntad se mantiene aturdida.

A veces, solamente el telon de la pupila
se alza silencioso. Entonces una imagen penetra,
atraviesa la tensa quietud de los miembros.
Llega el corazon , y alla se apaga.


La Habana
sabado 29 de marzo
1975
...Zoologico Nuevo Vedado
.......por tu nacimiento, Concha, aunque detras de los barrotes
no hay ningun mundo, y nos parezcamos a ella, la pantera, al
unisono poderosa y aturdida. Acuerdate alguna vez de la soledad
del pozo de los elevadores.......y llamame al nuevo telefono
44- 14 58 0 al 44- 58 14 o cae por el Capri

Una Navidad by Truman Capote Tusquets Editores

A Christmas Memory


One Christmas segunda historia de Navidad
by Truman Capote
Veinte Un Años de lectura.......
En la navidad , quizas por acercarse el final
del año, las mayorias de mis actividades
quedan relegadas casi siempre a los dos
ultimos dias del año. Sin embargo desde
el 1988 , siempre que llegan las festivida-
des de la Nochebuena, Fin de Año y Reyes
Magos leo "Una Navidad". El libro " Una
Navidad" de la editorias Tusquets Editores
fue el ultimo libro que me compre en la
Feria EFEMA , se puede decir que fue el
ultimo libro comprado en la feria y el ul-
timo comprado en Madrid....
La caratura del libro muestra un señor
sentado y en su brazo carga un niño,
el pequeño es Truman Capote.

One Christmas Una Navidad
by Truman Capote

Primero , un breve preambulo au-
tobiografico. Mi madre , mujer execepcio-
nalmente inteligente , era l a chica mas
guapa de Alabama. Todo el mundo decia,
y era verdad . A los dieciseis años se caso
con un hombre de negocios de veintiocho
que provenia de una buena familia de Nue-
va Orleans. El matrimonio duro un año . Ella
era demasiado joven tanto para ser madre
como para ser esposa; era ademas demasia-
da ambiciosa---queria ir a la universidad
para teer una carrera. De modo que dejo a
su marido; y , por lo que a mi se refiere, me
puso al cuidado de su numerosa familia de
Alabama.

Durante años , rara vez vi a ninguno de mis
padres. Mi padre tenia asuntos en Nueva Or-
leans, y mi madre, tras graduarse , empezaba
a abrirse camino por si misma en Nueva York.
En lo que a mi me concernia , esta no era una
situacion desagradable. Era feliz donde me
hallaba . Tenia a muchos parientes amables
conmigo, tios y tias y primos, y , especialmen-
te , a una prima mayor, con el pelo canoso,
una mujer ligeramtne tullida llamada Sook.
Miss Sook Faulk . Tenia a otros amigos, pero
ella era, con mucho , mi mejor amiga.
Fue Sook quien me hablo de Papa Noel , de su
barba abundante , su traje rojo y su ruidoso
trineo cargado de regalos , y yo la crei, del
mismo modo que creia que todo era voluntad
de Dios, o del Señor , como siempre le llamo
Sook . Si tropezaba , o me caia del caballo , o
pescaba un gran pez en el riachuelo--bueno,
para bien o para mal, todo era por voluntad
del Señor. Y eso fue lo que dijo Sook al recibir
las alarmantes noticias de Nueva Orleans: Mi
padre queria que yo fuera a pasar con el la
Navidad.
Llore. No queria ir. Nunca habia salido de
aquella aislada y pequeña ciudad de Alabama,
rodeada de bosques , granjas y rios. Jamas
me acostaba sin que Sook me peinara el pelo
con los dedos y me besara para darme las bue-
nas noches. Ademas, me asustaban los extra-
ños, y mi padre era un extraño. A pesar de haber-
lo visto varias veces, su imagen se confunida en
mi memoria ; ignoraba que aspecto tenia . Pero
como decia Sook : " Era la voluntad del Señor".
Y, quien sabe. Buddy , quizas hasta veas la nieve".

Truman Streckfus nacio en Nueva Orleans
en el 1924. Curso sus primeros estudios en el
Sur de Estados Unidos y en los colegios del
Este. Truman uso el apellido de su padrastro
cubano. CAPOTE

Una foto de mi padre recien emigrado
a La Habana
Una foto de la primera comunion de
mi suegro en Cienfuegos
Una dedicatoria de un compañero de
trabajo en el Zoo del Vedado
Poesias de mi suegra
Dentro del libro guardo la primer foto
que nos tomaron cuando llegamos a
Estados Unidos, en ella estan un grupo
de familiares y amigos dandonos la bien-
venida...estan
tia Anabel y su esposo Mandy
Tio Carlos ( recien fallecido )
Yo
Fabricio
Juan Jose ( ex-seminarista sobreviviente
del exilio en Madrid )
Alejandra
Tio Elias ( fallecido )
Abuela Juanita ( mi suegra - fallecida )
Tia Celia Cruz ( reside em Florida )
La madre del Doctor Jose Luis Proenza
La esposa del Doctor Proenza ( embarazada )
la foto fue tomada por mi buen amigo
compañero en el infortunio en Madrid
Dr. Jose Luis Proenza




American novelist, short story writer, and playwright. Capote gained international fame with his "nonfiction novel" IN COLD BLOOD (1966), an account of a real life crime in which an entire family was murdered by two sociopaths. The Louisiana-Mississippi-Alabama area provided the setting for much of Capote's fiction.

"Until one morning in mid-November of 1959, few Americans - in fact, few Kansans - had ever heard of Holcomb. Like the waters of river, like the motorists on the highway, and like the yellow trains streaking down the Santa Fe tracks, drama, in the shape of exceptional happenings, had never stopped there." (from In Cold Blood)
Truman Capote was born in New Orleans, as the son of a salesman and a 16-year-old beauty queen, Lillie Mae Faulk. His father, Archulus "Arch" Persons, worked as a clerk for a steamboat company. Persons never stuck at any job for long, and was always leaving home in search for new opportunities. The unhappy marriage gradually disintegrated. When Capote was four, his parents eventually divorced.

The young Truman was brought up in Monroeville, Alabama. He lived some years with his relatives, one of whom became the model for the loving, elderly spinster of the author's novels, stories, and plays. "Her face is remarkable - not unlike Lincoln's, craggy like that, and tinted by sun and wind," described Capote in A CHRISTMAS MEMORY (1966) his distant relative Sook, Nanny Rumbley Faulk. Sook was sixty-something, "small and sprightly, like a bantam hen..." Capote's mother, Lillie Mae, wrote letters and telephoned to her son, often crying that she had no money and no husband.

In his childhood Capote made friends with Harper Lee, who portrayed him as Dill in her world famous novel To Kill a Mockingbird. "Dill was a curiosity. He wore blue linen shorts that buttoned to his shirt, his hair was snow white and stuck to his head like duckfluff; he was a year my senior but I towered over him. As he told us the old tale his blue eyes would lighten and darken; his laugh was sudden and happy; he habitually pulled at a cowlick in the center of his forehead."

After Capote's mother married again, this time a well-to-do businessman, Capote moved to New York, and adopted his stepfather's surname. He attended the Trinity School and St. John's Academy in New York, and the public schools of Greenwich, Connecticut. At the age of seventeen, Capote ended his formal schooling. He found work at the New Yorker, where he attracted attention with his eccentric style of dress. "... I recall him sweeping through the corridors of the magazine in a black opera cape, his long golden hair falling to his shoulders: an apparition that put one in mind of Oscar Wilde in Nevada, in his velvets and lilies." (Brendan Gill in Here at The New Yorker, 1975)

Capote's early stories were published in quality magazines and in 1946 he won the O.Henry award. His first novel, OTHER VOICES, OTHER ROOMS (1948), depicted a boy, Joel Knox, growing up in the Deep South. Joel is "too pretty, too delicate and fair skinned". He seeks his father but falls into a relationship with a decadent transvestite. The book gained a wide success and created controversy because of its treatment of homosexuality. During this time Capote had already established his fame among the cultural circles as the thin voiced, promising young writer, who could brighten up parties with his sharp and clever remarks.

Next year Capote went to Europe, where he wrote fiction and non-fiction. Among his major works was a profile of Marlon Brando. Capote's travels accompanying a tour of Porgy and Bess in the Soviet Union produced THE MUSES ARE HEARD. These European years marked the beginning of Capote's work for the theatre and films. In 1949 appeared A TREE OF NIGHT, which gathered together short stories published in Harper's Bazaar, Mademoiselle, and other magazines. When the director John Huston was making The Asphalt Jungle (1950), Capote met Marilyn Monroe, who acted in the film. "With her tresses invisible, and her complexion cleared of all cosmetics, she looked twelve years old, a pubescent virgin who had just been admitted to an orphanage and is grieving her plight." (from Marilyn Monroe: Photographs 1945-1962 by Truman Capote)

In the 1950s Capote wrote THE HOUSE OF FLOWERS, a musical set in a West Indies bordello. Capote's lyrical style and melancholy marked his novel THE GRASS HARP (1951). In the story an orphaned boy and two old ladies observe life from a china tree. Eventually they come down from their temporary retreat, unlike Cosimo Piovasco di Rondò in Italo Calvino's novel The Baron in the Trees (1957). The book was adapted into screen in 1996, starring Piper Laurie, Sissy Spacek, and Walter Matthau. Capote's first important film work was collaboration with John Huston on Beat the Devil (1954), based on Claud Cockburn's bestseller about a band of international crooks. For the David O. Selznick production of Indiscreation of an American Wife (1953), directed by Vittorio De Sica and starring Jennifer Jones and Montgomery Clift, Capote had written dialogue. Nearly penniless Capote lived in Rome in an expensive penthouse on the Via Margutta. Huston offered him a salary of fifteen hundred dollars a week. Capote, who wrote the scenes only two or three days ahead of the shooting schedule, changed the whole concept of the film. For Peter Lorre he gave some of the best lines: "Time, time, what is time? The Swiss manufacture it. The French hoard it. The Italians squander it. The Americans say it is money. Hindus say it does not exist. You know what I say? I say time is a crook."

Following return to the United States, Copote wrote BREAKFAST AT TIFFANY'S (1958). Its central character, Holly Golightly, is a young woman, who comes to New York seeking for happiness. She has a nameless cat and a brother named Fred. The narrator, an aspiring writer who has the same birthday as Capote (September 30), follows Holly's life, filled with colorful characters. "What I've found does the most good is just to get into a taxi and go to Tiffany's. It calms me down right away, the quietness and the proud look of it; nothing very bad could happen to you there..." The novel is constructed as a memory of events, that happened about 15 years earlier. Holly has left the country before the end of the war, and the narrator has not seen her since. Breakfast at Tiffany's was made into a successful film, directed by Blake Edwards and starring Audrey Hepburn. George Axelrod updated the story to the 1960s and later told: "Nothing really happened in the book. All we had was this glorious girl - a perfect part for Audrie Hepburn. What we had to do was devise a story, get a central romantic relationship, and make the hero a red-blooded heterosexual."

Increasing preoccupation with journalism formed the basis for the bestseller In Cold Blood, a pioneering work of documentary novel or "nonfiction novel". The work started from an article in The New York Times. It dealt with the murder of a wealthy family in Holcomb, Kansas. Sponsored by the magazine, Capote interviewed with Harper Lee local people to recreate the lives of both the murderers and their victims. During the process he became emotionally attached to both killers. However, this did not prevent him from telling the story with utmost objectivity.

The research work and writing took six years to finish. Capote used neither a tape recorder nor note pad, but emptied his interviews and impressions in notebooks at the end of the day. He also recorded last days of the death-obsessed criminals. (See Norman Mailer's journalistic works The Armies of the Nigh, Miami and the Siege of Chicago, Of Fire on the Moon.) Richard Brooks' screen adaptation of the book, with its black-and-white photography, avoided all sensationalism. The trial scene was re-enacted at the Finney County Court House in the Garden City, where the actual trial had taken place. Brooks also used the real jury who had convicted Perry Smith and Dick Hicock.

Among Capote's other works from the 1960s is the classic A Christmas Memory, a story about a seven-year-old boy, Buddy, his cousin, an eccentric old lady, and a tough little orange and white rat terrier called Queenie. Buddy and his cousin are each other's best friends, whose special relationship is symbolized by baking of fruitcakes, a kind of a Proustian Madeleine remembrance. The story gained a huge success as a television play. After the publication of In Cold Blood, Capote planned to write a Proustian novel to be called "Answered Prayers". This plan never materialized. Problems with drink and drugs, and disputes with other writers, such as Gore Vidal, exhausted Capote's creative energies.

In interviews, Capote negative anecdotes about the people he knew distanced him from his friends. "I had a big discussion with Saul Bellow about Richard Wright," Capote said in 1974. "I said, Richard Wright was a good friend of mine and do you know what Saul Bellow said? He said, "Huh! Well, Wright just became a victim of these heavyweight intellectuals. I used to see him carting around books on Wittgenstein. He was convinced he was an intellectual." I thought that was very sad and pathetic." (The Critical Response to Truman Capote by Joseph J. Waldmeir, 1999)

Answered Prayers remained unfinished, but three stories from the novel appeared in Esquire in the 1970s. The surviving portions were republished in 1986. Capote's autobiographical book presented such real-life as Colette, the Duchess of Windsor, Montgomery Clift, and Tallulah Bankhead, but its depiction of the smart set was characterized in The New York Times as "a socio-pornographic ''Ragtime'' rife with the low cackle of camp." MUSIC FOR CHAMELEONS (1981) was a collection of short pieces, stories, interviews, and conversations published in various magazines. Truman Capote died in Los Angeles, California, on August 26, 1984, of liver disease complicated by phlebitis and multiple drug intoxication. His life and work inspired Bennett Miller's film Capote (2005), based on the Gerald Clarke biography from 1988, and Have You Heard? (2006), based on George Plimpton's interviews.

Eugenio Pacelli Pio XII Camino a la Beatificacion

Biografía
El Papa Pio XII anti- comunista
anti- dictadura. Difamado por
sus enemigos.


Eugenio Pacelli en 1882
Nació en el seno de una familia aristocrática, cuya historia los unía al papado, ya que pertenecían a la llamada nobleza negra. Su nombre de nacimiento era Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli Graziosi. Era el tercero de los cuatro hijos de Filippo Pacelli, príncipe de Acquapendente y de Sant'Angelo in Vado, y de su esposa la nobildonna Virginia Graziosi.
Su abuelo paterno, Marcantonio Pacelli, fue secretario segundo en el Ministerio de Finanzas de los Estados Pontificios1 y luego secretario del Interior bajo el papado de Pío IX (a quien acompañó al exilio de Gaeta) desde 1851 hasta 1870; fundó el periódico del Vaticano, L'Osservatore Romano en 1861;.2 Su primo, Ernesto Pacelli, fue uno de los más importantes consultores financieros del papa León XIII. Su padre, Filippo Pacelli, fue el decano de la Sacra Rota Romana; y su hermano, Francesco Pacelli, fue un renombrado abogado especializado en derecho canónico, conocido por las negociaciones en los Pactos de Letrán en 1929, logrando un fin a la Cuestión Romana y a quien Pío XI luego nombraría marqués.3
A la edad de doce años anunció sus intenciones de ingresar en un seminario en lugar de ser abogado. La mayoría de la información biográfica que existe sobre la infancia de Pacelli proviene de la obra de la hermana Margherita Marchione.4
Hizo sus primeros estudios en una escuela católica privada. Luego de terminar sus estudios primarios, Pacelli emprendió sus estudios secundarios clásicos en el liceo «Ennio Quirino Visconti» de dicha ciudad, una escuela con tendencias anticlericales y anticatólicas.
En 1894, a la edad de dieciocho años, ingresó en el seminario de Capranica, para lograr su ordenación sacerdotal. Sin embargo, no soportó el internado, por lo que en el verano de 1895 abandonó el Capranica y se matriculó para el siguiente año en el Instituto Apollinare. Fue ordenado sacerdote en el año 1899 y se matriculó en la Pontificia Universidad Gregoriana y en el Instituto Apollinare de la Pontificia Universidad Lateranense5
Desde 1895 hasta 1896, estudió filosofía en la Universidad de La Sapienza, en Roma.5 En 1899, se doctoró en teología y in utroque iure (en derecho civil y canónico).5 En el seminario había recibido una dispensa especial para vivir en su casa, debido a problemas de salud.
Vincenzo Vannutelli, cardenal del título de S. Silvestro a Capite y avezado diplomático, que era amigo personal de su padre, lo tomó bajo su protección y lo tuteló en sus estudios.
Funciones eclesiásticas


Aquel 2 de Abril 1 8 9 9
Pacelli ordenado presbítero
Sacerdote y monseñor [editar]
Fue ordenado sacerdote el domingo 2 de abril de 1899, (Domingo de Resurrección) por el Obispo Francesco Paolo Cassetta —vice-regente de Roma y amigo de la familia— y recibió su primera asignación como encargado en Chiesa Nuova, donde había servido como acólito.6
En 1901, ingresó en la Congregación de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios, una sub-oficina de la Secretaria de Estado Vaticano, en donde se convirtió en un minutante, gracias a la recomendación del cardenal Vannutelli.6
En 1904, Pacelli fue nombrado chambelán y en 1905 prelado doméstico de Su Santidad.6 Desde 1904 hasta 1916, el padre Pacelli asistió al cardenal Gasparri en su codificación del derecho canónico en el Departamento de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios.7 Fue también elegido por el papa León XIII para entregar las condolencias en nombre del Vaticano a Eduardo VII de Inglaterra, luego de la muerte de la reina Victoria.8 En 1908, sirvió como representante del Vaticano en el Congreso Internacional Eucarístico en Londres,8 donde conoció a Winston Churchill.9 En 1911 representó a la Santa Sede en la coronación del rey Jorge V de Inglaterra.7
En 1908 y 1911, Pacelli rechazó ser profesor en derecho canónico de la Universidad La Sapienza de Roma y en la Universidad Católica de América, respectivamente. Pacelli se convirtió en el sub-secretario en el año 1911, y secretario-adjunto en 1912 (posición que recibió durante el papado de Pío X y que mantuvo en el papado de Benedicto XV) y en 1914 fue secretario del Departamento de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios— siendo sucesor de Gasparri, quien fue promovido a Cardenal Secretario de Estado.7 Como secretario, Pacelli concluyó un concordato con Serbia, cuatro días antes del asesinato de Archiduque de Austria-Este, Francisco Fernando en Sarajevo, en el atentado de Sarajevo.10 Durante la Primera Guerra Mundial, Pacelli llevaba el registro Vaticano de los prisioneros de guerra. En 1915, viajó a Viena para asistir a Monseñor Scapinelli —el nuncio apostólico de Viena— en sus negociaciones con Francisco José I de Austria, sobre Italia.11
Arzobispo y nuncio [editar]


El nuncio en 1925
El papa Benedicto XV designó a Pacelli como nuncio apostólico en Baviera el 23 de abril de 1917, consagrándolo obispo titular de Sardes e inmediatamente elevándolo a arzobispo en la Capilla Sixtina el 3 de mayo de 1917, antes de que partiera a Baviera, donde se reuniría con el rey Ludwig III el 28 de mayo, y luego con el Kaiser Guillermo II.12 Como por esa fecha no había nuncio en Prusia, Pacelli fue, por motivos prácticos, nuncio de todo el Imperio Alemán, teniendo su nunciado extendido oficialmente el 23 de junio de 1920 y en 1925 a Alemania y Prusia respectivamente.13 Muchos de los ayudantes de Pacelli en Múnich seguirían con él hasta el final de su vida, incluyendo a la Hermana Pasqualina Lehnert —ayudante, amiga y consejera de Pacelli durante 41 años—.
Cardenalato [editar]
En 1929 el papa Pío XI lo nombra cardenal presbítero del título de Ss. Giovanni e Paolo y dos meses después, a la dimisión de Gasparri, Secretario de Estado. Pesaron los años de servicio al dicasterio regido por este cardenal, pero además Pacelli era sin duda el mejor experto en política alemana y era Alemania el país que marcaba el ritmo de la época.
Negoció y firmó los concordatos de la Santa Sede con el ducado de Baden (1932), la república de Austria (1933) y el reino de Yugoslavia (1935). Destaca históricamente la firma del Concordato imperial entre la Santa Sede y la Alemania Nazi, con el apoyo de los dirigentes conservadores y católicos alemanes Franz von Papen y Ludwig Kaas. Este Concordato sigue vigente hasta la actualidad.14 15
Por otro lado, una de sus actuaciones más importantes como Secretario de Estado fue dar forma a la que luego sería la encíclica Mit brennender Sorge, la cual supuso una dura condena de las políticas del régimen nazi. Esta encíclica se escribió a iniciativa de los obispos alemanes, redactada en Roma en un primer borrador por Michael von Faulhaber, cardenal del título de Santa Anastasia y arzobispo de Múnich y Freising. Pacelli fue el autor del texto definitivo. Fechada el 14 de Marzo de 1937, fue leída en todas las iglesias alemanas el Domingo de Ramos (21 de Marzo), provocando la ira de Hitler. Fue respondida por el aparato de propaganda del régimen a cargo de Joseph Goebbels.
Durante la permanencia en el segundo cargo vaticano viajó a los Estados Unidos, a Argentina, a Hungría y a Francia. Se reunió con mandatarios de estos países, circunstancia que le empezó a otorgar gran proyección internacional.
Pacelli acumuló a la Secretaria de Estado (cargo al que no renunció ni aun siendo Papa) los puestos de arcipreste de la Patriarcal Basílica Vaticana (1930), de gran canciller del Pontificio Instituto de Arqueología Cristiana (1932) y de Camarlengo de la Santa Iglesia Romana (1935).
Elección papal
A la muerte de Pío XI, la organización de la sede vacante correspondió a Pacelli por su cargo de camarlengo. Él, precisamente, era el candidato favorito. Después de un cónclave de sólo dos días y a la tercera votación, fue elegido Papa. Era el 2 de marzo de 1939. Diez días después fue coronado por el cardenal Camillo Caccia Dominioni, protodiácono de Santa Maria in Dominica. En ese mismo año mandó realizar unas excavaciones en los sótanos del Vaticano para confirmar la certeza de la tradición cristiana que afirmaba que el Vaticano se había construido sobre la auténtica tumba del Apóstol Pedro. Se hallaron varias tumbas antiguas y una de ellas tenía una inscripción que señalaba que allí se encontraba enterrado el apóstol. En 1964 Pablo VI confirmaría que se trataba de los restos de Pedro y en el año 2006 con Benedicto XVI se volvió a confirmar este hecho.
Pío XII era el primer Papa sin ninguna experiencia pastoral, ni en parroquias ni en diócesis, puesto que toda su carrera se había desarrollado en la administración vaticana. Como medida preventiva, previamente a su coronación, había redactado ante notario una carta de renuncia en el caso de que fuera hecho prisionero por los nazis.
Papado
Polemica
Una de sus primeras decisiones como Papa fue, en abril de 1939, la de borrar del Índice las obras de Charles Maurras, fundador de la Action Française, grupo antisemita y anticomunista, a cuyos miembros les fue levantada la prohibición de recibir los sacramentos que pesaba sobre ellos desde el pontificado de Pío XI.
También este año publicó su primera encíclica, la Summi Pontificatus, por la que condenaba cualquier forma de totalitarismo. Sin embargo, en la recién estallada II Guerra Mundial mantuvo, al menos desde un punto de vista formal, una neutralidad entre los beligerantes, tal como había hecho Benedicto XV en la contienda anterior. A efectos prácticos, mantuvo el Concordato que él mismo había firmado con la Alemania Nazi cuando aún era cardenal, bajo el pontificado de su predecesor Pío XI. Su mayor propósito era conservar la presencia católica en los países al margen de su alineamiento en la guerra, y por ello al fin de ésta se sintió fuertemente agraviado por el ateísmo militante en los países que quedaron en la órbita de la Unión Soviética. Aunque había quedado patente su labor caritativa y paliativa de las consecuencias del conflicto, su actitud demasiado tibia y contemporizadora de antes de que estallara y partidista de después de su conclusión, ha sido y es objeto de gran polémica, aunque cabe señalar que apoyó a miles de judíos, directa e indirectamente, como es el caso de quienes salvaron sus vidas por actas de bautismo falsas que él ordenó se les fueran dadas.
Ruta de Ratas ***
Por otra parte, muchos criminales de guerra nazis lograron huír gracias a la "ruta de los monasterios" o "ruta de las ratas", habilitada por el obispo Alois Hudal. Hudal afirma en sus memorias que contaba con la aquiescencia vaticana para favorecer esta huida.
Después de la Segunda Guerra Mundial
Las actividades anti-comunistas del Papa Pío XII se volvieron más fuertes después de la guerra. En 1948, Pío XII declaró que cualquier italiano católico que apoyara a los candidatos comunistas en las elecciones parlamentarias de ese año sería excomulgado e instó a Azione Cattolica para que apoyara al Partido Demócrata Cristiano Italiano. En 1949, autorizó a la Congregación para la Doctrina de la Fe a excomulgar a cualquier católico que militara o apoyara al Partido Comunista. También condenó públicamente la Revolución Húngara de 1956.16
Le tocó ser el Papa de la Guerra Fría, y en este contexto su opción fue clara: ferviente anticomunismo y aproximación a la nueva potencia emergente, los Estados Unidos de América. En este sentido resultó determinante su amistad personal con Francis J. Spellman, arzobispo de Nueva York y vicario militar de las fuerzas norteamericanas, al cual nombró cardenal del título de Ss. Giovanni e Paolo (1946).
Terminada la guerra, Pío XII también fue el vocero para instar a la clemencia y al perdón de todas las personas que participaron en la guerra, incluyendo a los criminales de guerra. Así también presionó, mediante el nuncio de Estados Unidos, para conmutar las sentencias de los alemanes convictos por las autoridades de ocupación. El Vaticano solicito el perdón para todos aquellos que estaban condenados a muerte, una vez que se permitió la ejecución de criminales de guerra en 1948.17
Reconoció explícitamente el régimen surgido en España de la guerra civil (1936–1939). En 1953 firmó con el general Franco un concordato que daba base jurídica al llamado «Nacional-catolicismo» español: con notables ventajas para la Iglesia a cambio de la legitimación de aquel sistema.
Pío XII también realizó el concordato con Rafael Trujillo de la República Dominicana en 1954. En este país los derechos de la Iglesia Católica fueron violados por los regímenes represivos. Pío XII también excomulgó a Juan Perón en 1955 por sus arrestos a oficiales de la Iglesia.
Dentro de la Italia de posguerra, a pesar de la tutela y el favorecimiento al partido de la Democracia Cristiana, llegó incluso a enfrentarse con su líder Alcide de Gasperi por el rechazo de éste a cualquier pacto con la extrema derecha y en cambio por su interés en colaborar con la izquierda dentro del mejor espíritu democrático. Pío XII movilizó todas sus fuerzas para impedir el acceso de un socialista a la alcaldía de Roma (1952), pero no lo consiguió.
El 1 de noviembre de 1950 y mediante la constitución apostólica Munificentissimus Deus promulgó la doctrina de la Asunción de la Virgen como dogma de fe católica. Es el último dogma que la Iglesia Católica ha definido hasta hoy.
Uno de sus últimos documentos fue la encíclica Fidei donum (1957), por la que invitaba a toda la Iglesia a reactivar el espíritu misionero, especialmente en África.
Falleció el 9 de octubre de 1958 en la villa papal de Castel Gandolfo y fue sepultado en las grutas vaticanas. En 1965 el papa Pablo VI inició su causa de beatificación junto con la de su sucesor Juan XXIII. Benedicto XVI autorizó en 2009 la publicación de los decretos que reconocen las virtudes heroicas de los Papas Juan Pablo II y Pío XII, que de este modo pasaron a ser reconocidos como "venerables" por la Iglesia.
*** Obispo Alois Hudal
Responsable de la Ruta de Ratas


El resultado catastrófico de la guerra que acabó en 1945, entre otras muchísimas consecuencias trajo consigo que incluso la Iglesia Castólica Romana ha tenido que someterse en parte al imperio de los vencedores. Es inevitable que la Iglesia tenga que adaptarse a la legalidad dominante, pero quizás hoy falta el coraje y fe necesarios para llegar a dar testimonio arriesgando la propia vida. En Rusia, Méjico y España miles de cristianos murieron mártires para no renunciar a su fe. Esto ocurrió antes de 1945… pero, al parecer, tras el concilio Vaticano II, que algunos observadores han juzgado como la claudicación del Vaticano ante los valores de la Enciclopedia masónica… la Iglesia no tiene el coraje de defender incluso sus actos más recientes. Es el caso del obispo Alois Hudal, del cual hoy apenas hay gente que tenga noticia de su existencia… La explicación de este silencio es que sintió admiración hacia el III Reich, pese a que lógicamente, como católico, tenía ciertas reservas y objeciones hacia algunos aspectos del Nacionalsocialismo.

Tan poca es la información que hay disponible sobre el obispo Alois Hudal, que sólo hemos hallado en internet una semblanza hostil hacia su memoria. Aquí reproducimos un resúmen:


MONSEÑOR ALOIS HUDAL
La red de fuga en que intervino el Vaticano se llamó “la ruta de los monasterios” o “la ruta de las ratas” y fue la más eficaz de todas las vías de escape planificadas por los conjurados de la Maison Rouge de Estrasburgo. Estimaciones coincidentes indican que cinco mil jefes nazis alcanzaron a escapar gracias a esta organización. Su sede central estaba en la capital italiana, operaba desde oficinas propias bajo la cobertura de la Pontificia Comisión de Asistencia (PCA) (2) a la que Pio XII había conferido competencia exclusiva en el manejo de los temas vinculados a prisioneros y refugiados de guerra. El cerebro era el obispo austríaco Alois Hudal, jefe de la sección austríaca de la PCA y rector del colegio alemán Santa María dell’ Anima, sito en Piazza Navona, en Roma. Este obispo fue autor de un libro llamado “Las Bases del Nacionalsocialismo” (Die Grundlagen des Nationalsozialismus), una verdadera apología del nazismo. Fue editado en Leipzig y en Viena en 1936, y un ejemplar del mismo fue enviado por Hudal a Hitler, con una dedicatoria manuscrita que decía: “Al artífice de la grandeza alemana”. Asimismo Hudal se autoproclamaba “jefe espiritual de los católicos germanos residentes en Italia”.
Para determinar el papel que Hudal jugó en la huida de los jerarcas nazis hay varias fuentes posibles:
Sus propias memorias (“Diarios Romanos”)
La versión de los historiadores oficiales de la Iglesia
Un informe del agregado militar de los EUA en Roma en 1947
Los archivos del Vaticano y de Santa María dell’ Anima
Sus memorias y la versión oficial del Vaticano se complementan extrañamente.
1. En sus memorias, Hudal no duda en admitir la ayuda que prestó a los criminales prófugos. Mantuvo esta posición hasta su muerte ocurrida en 1962. Según el propio Hudal, esta tarea de ayuda corría por cuenta del Vaticano. Para Ignacio Klich, coordinador académico de la Comisión por el Esclarecimiento de las Actividades del Nazismo en la Argentina (CEANA), esto no ofrece duda alguna: “El rol de Hüdal durante la guerra no habría sido posible sin la luz verde de la Santa Sede”.
2. La opinión contraria fue sostenida por Robert Graham, un sacerdote jesuita historiador oficial del trono papal. La tesis de Graham para desautorizar a Hudal es simple: estaba fuera del Vaticano. Dicho de otra forma: Hudal habría actuado solo y por su cuenta. Sin embargo como consigna Ignacio Klich en “Le Monde Diplomatique” (3):“..es quizás cómodo actualmente hacer del obispo Hudal el principal responsable de las evasiones, pero conviene subrayar que ni la ruta de los monasterios ni su propio papel durante la guerra, hubieran sido posibles sin la luz verde de la Santa Sede.” Cabe agregar que esta tesis del Vaticano tampoco explica el hecho de que muchos otros religiosos, como ya veremos, también colaboraron, y mucho, con los fugitivos del III Reich.
3. Un elemento de juicio capital es un memorándum secreto dirigido en mayo de 1947 al Secretario de Estado norteamericano, George Marshall, por el agregado militar en Roma, Vincent La Vista. Este documento recién salió a la luz treinta y cinco años después de redactado. Fue obtenido por el historiador Charles Allen Jr. y fue publicado en la prensa de Paris y New York en febrero de 1983 (4). Sin ningún tipo de eufemismos en el informe se define al Vaticano como la “principal organización implicada en el movimiento ilegal” de personas, dando los detalles sobre el funcionamiento de una gigantesca red de evasión. Según el militar norteamericano desde 1947 existía una compleja organización dirigida por altos dignatarios vaticanos, encargada de poner a salvo a los nazis que vagaban sin rumbo por Europa. El funcionamiento de la red se basaba en una cadena de recomendaciones y conocimientos personales que permitía a los prófugos conseguir asilo, dinero y documentos antes de ser embarcados para puertos seguros. Este informe se ocupa naturalmente del obispo Alois Hudal, pero también agregó una lista de otros veintiún dignatarios vaticanos implicados en la organización de fugas, citando entre ellos al cardenal italiano Humberto Siri, al arzobispo yugoslavo Kronislav Draganovic, el obispo Iván Bucko, así como una larga de serie de sacerdotes. (5) La veracidad de este informe, que no ha sido rebatido convincentemente por la Iglesia, iba a comprobarse con el correr del tiempo.
4. Es muy significativo que aún hoy, en pleno siglo XXI, los archivos del Vaticano y de Santa María dell’Anima permanecen todavía cerrados a cal y canto por la jerarquía vaticana, que no permite que nadie investigue los documentos que allí se guardan vinculados a este tema
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ALOIS HUDAL (n.Gratz, 1885 – m.Roma, 1963)
Después de la Segunda Guerra Mundial la Iglesia negó todo conocimiento sobre las redes que habían ayudado a huir a miles de criminales de guerra nazis. Ante cualquier insinuación de lo contrario, el Vaticano recurría a “historiadores de renombre” que negaban tal punto, como el jesuita Robert Graham. Con el paso de los años, y gracias a denuncias como la de Simón Wiesenthal y la revista americana Reform Judaism, pero sobre todo gracias a las memorias de varios de estos nazis fugitivos se llegó a comprobar la existencia de la llamada “red de los conventos” integrada en la organización ODESSA y dirigida por miembros de la Iglesia, entre los que sobresale el obispo austriaco Alois Hudal.
Hudal, rector del Colegio Pontificio de Santa Maria dell´Anima y representante de la Conferencia Episcopal Alemana ante el Papa, se hizo famoso ya antes de la guerra por su antisemitismo (afirmaba entre otras cosas que el estado liberal era el responsable de haber derribado los muros del gueto) que le llevó a dar su visto bueno a las leyes de Nuremberg, y por intentar conciliar el nazismo con la fé católica. Hudal, ferviente nacionalista alemán, veía el nacionalsocialismo como una continuación del Sacro Imperio Romano Germánico que podía hacer frente al peligro del marxismo y el judaismo (los consideraba lo mismo). No estaba conforme sin embargo con las radicales reformas sociales que proponían los nazis, pensaba que, llevado a su extremo, el nazismo podía sustituir a la religión, en vez de unir a los pueblos alemanes bajo la fé que debía venir de Roma. Por todo ello, al final sus ideas fueron rechazadas en mayor o menor medida tanto por Roma como por los nazis.
Después de la guerra Hudal pasó de convencido nacionalista a luchador contra el comunismo, y fue uno de los que extendieron la idea de que había muchos prisioneros nazis que, no solo eran inocentes de los crímenes de guerra de los que se les acusaba, sino que eran grandes luchadores anticomunistas que podían ser muy útiles en el futuro y que en aquellos momentos necesitaban de toda la “ayuda humanitaria” que la Iglesia pudiera prestarles. La participación en estas mismas ideas por parte del Papa Pio XII y de su consejero Giovanni Montini (el futuro Pablo VI) ha sido muy discutida por el Vaticano (Graham), que afirma que el Papa no solo no conocía las andanzas de Hudal, sino que ni siquiera le recibía por su relación con el nazismo. Sin embargo otros autores dicen que Hudal no solo era el representante de los obispos alemanes ante el Papa, sino que también era secretario de Montini, además de amigo íntimo de ambos, con lo cual es difícil que no estuvieran enterados de sus actividades. La cuestión es que tras la guerra se creó una red que permitió la huída de unos 30.000 jerarcas nazis a América mediante fondos que venían de organizaciones como Cáritas, Cruz Roja y otras más oscuras relacionadas con el OSS americano y el MI6 británico. Durante años fue célebre el monasterio de la vía Sicilia, en Roma, por el que pasaron criminales tan tristemente famosos como Franz Stangl, comandante de Treblinka; Gustav Wagner, comandante de Sobibor; Walter Rauff, inventor de las cámaras de gas móviles o el mismísimo Adolf Eichmann. Todos ellos obtuvieron documentación falsa de Hudal, y luego acabaron refugiados en la Argentina de Perón, donde muchos escribieron memorias que daban luz a la trama. Pese a ello, la Iglesia siguió negando su relación con el asunto.
Antes de su muerte en 1963, Hudal reconoció en sus “Diarios Romanos” su implicación en la red ODESSA, considerada como un acto de caridad.

Karol Wojtyla y Eugenio Pacelli camino a la Beatificacion

Regalo de Pascua
de Diego Pool El Payaso JAPO
Juam Pablo II
el papa del pueblo....sencillo
Autoriza publicación de decretos sobre sus virtudes
Benedicto XVI abre camino a beatificación de Juan Pablo II y Pío XII
Comentarios: 13

Papas del Siglo XX
El ultimo requisito para la beatificacion de Pio XII y Juan Pablo II
es un MILAGRO. Las virtudes y logros que en vida Pio XII y
Juan Pablo II a mi entender no necesitan tan requisito. En espera
de dos milagros , pero felices del decreto......La beatificacion es
para nosotros mas importante que un Oscar, un Nobel o un Prin-
cipe de Asturias........

VATICANO, 19 Dic. 09 / 07:31 am (ACI)

En un "magnífico" regalo por Navidad para millones de católicos, el Papa Benedicto XVI ha firmado y autorizado la promulgación de los decretos que reconocen las virtudes Juan Pablo II y Pío XII, abriendo su camino hacia la beatificación. Para que sean beatos, solo falta del reconocimiento oficial de un milagro obrado por su intercesión.

En la extensa relación de nuevos beatos y venerables dada a conocer esta mañana por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se precisa que el Santo Padre ha autorizado a la Congregación para las Causas de los Santos, la promulgación, entre otros, de los decretos referentes a:

"Las virtudes heroicas del Siervo de Dios Pío XII (Eugenio Pacelli) Sumo Pontífice, nacido en Roma el 2 de marzo de 1876 y muerto en Castelgandolfo el 9 de octubre de 1958".

Asimismo, "las virtudes heroicas del Siervo de Dios Juan Pablo II (Karol Wojtyla) nacido el 18 de mayo de 1920 en Wadowice (Polonia) y muerto en Roma el de abril de 2005".

Con la firma de estos decretos, lo que hace falta para la beatificación de ambos pontífices es el reconocimiento oficial por parte de la Congregación para las Causas de los Santos de un milagro obrado por su intercesión.

Karol Woytyla

Main article: Early life of Pope John Paul II


Emilia and Karol Wojtyla Sr. wedding portrait


Family home of the Wojtyłas in Wadowice


Courtyard within the family home
Karol Józef Wojtyła (Anglicized: Charles Joseph Wojtyla) was born in the Polish town of Wadowice[1][11][22] and was the youngest of three children of Karol Wojtyła, an ethnic Pole,[23] and Emilia Kaczorowska, who was of Lithuanian ancestry.[22][23] His mother died on 13 April 1929,[24] when he was eight years old.[25] Karol's elder sister, Olga, had died in infancy before his birth, thus, Karol grew close to his brother Edmund, who was 14 years his senior, and whom he nicknamed ‘Mundek’. However, Edmund's work as a physician led to his contraction and death of scarlet fever, profoundly affecting Karol.[23][25]
As a youth, Wojtyła was an athlete and often played football (soccer) as a goalkeeper; he was also a supporter of Polish club Cracovia Kraków.[26][27] His formative years were influenced by numerous contacts with the vibrant and prospering Jewish community of Wadowice. School football games were often organised between teams of Jews and Catholics, and Wojtyła would voluntarily offer himself as a substitute goalkeeper on the Jewish side if they were short of players.[23][28][29]
In the summer of 1938, Karol Wojtyła and his father left Wadowice and moved to Kraków, where he enrolled at the Jagiellonian University. While studying such topics as philology and various languages at the University, he worked as a volunteer librarian and was forced to do compulsory military training in the Academic Legion, but he refused to hold or fire a weapon. He also performed with various theatrical groups and worked as a playwright.[30] During this time, his talent for language blossomed and he learned as many as 12 foreign languages, nine of which he later used extensively as Pope.[11]
In 1939, Nazi German occupation forces closed the Jagiellonian University after the invasion of Poland.[11] All able-bodied males were required to work, and, from 1940 to 1944, Wojtyła variously worked as a messenger for a restaurant, a manual labourer in a limestone quarry, and for the Solvay chemical factory to avoid being deported to Germany.[22][30] His father, a non-commissioned army officer, died of a heart attack in 1941, leaving Karol the sole surviving member of his immediate family.[23][24][31] “I was not at my mother's death, I was not at my brother's death, I was not at my father's death,” he said, reflecting on these times of his life, nearly forty years later, “At twenty, I had already lost all the people I loved.”[31]


Karol Wojtyła at 12 years old
He later stated that he began thinking seriously about the priesthood after his father's death, and that his vocation gradually became ‘an inner fact of unquestionable and absolute clarity.’[32] In October 1942, increasingly aware of his calling to the priesthood, he knocked on the door of the Archbishops Palace in Kraków, and declared that he wanted to study for the priesthood.[32] Soon after, he began courses in the clandestine underground seminary run by the Archbishop of Kraków, Adam Stefan Cardinal Sapieha.
On 29 February 1944, Wojtyła was knocked down by a German truck. Unexpectedly, the German Wehrmacht officers tended to him and sent him to a hospital. He spent two weeks there recovering from a severe concussion and a shoulder injury. This accident and his survival seemed to Wojtyła a confirmation of his priestly vocation. On 6 August 1944, ‘Black Sunday’,[33] the Gestapo rounded up young men in Kraków to avoid an uprising similar[33] to the previous uprising in Warsaw.[34][35] Wojtyła escaped by hiding in the basement of his uncle's home at 10 Tyniets Street, while German troops searched upstairs.[32][34][35] More than eight thousand men and boys were taken into custody that day, but Karol escaped to the Archbishop's Palace,[32][33][34] where he remained in hiding until after the Germans left.[23][32][36]
On the night of 17 January 1945, the Germans fled the city, and the students reclaimed the ruined seminary. Wojtyła and another seminarian volunteered for the unenviable task of clearing away piles of frozen excrement from the lavatories.[37] That month, Wojtyła personally aided a 14-year-old Jewish refugee girl named Edith Zierer[38] who had run away from a Nazi labour camp in Częstochowa.[38] After her collapse on a railway platform, Wojtyła carried her to a train and accompanied her safely to Kraków. Zierer credits Wojtyła with saving her life that day.[39][40][41] B'nai B'rith and other authorities have said that Wojtyla helped protect many other Polish Jews from the Nazis.
[edit]Priesthood


Karol Wojtyła as a priest in Niegowić, Poland, 1948
On completion of his studies at the seminary in Kraków, Karol Wojtyła was ordained as a priest on All Saints' Day, 1 November 1946,[24] by the Archbishop of Kraków, Cardinal Sapieha.[22][42][43] He was then sent to study theology in Rome, at the Pontifical International Athenaeum Angelicum,[42][43] where he earned a licentiate and later a doctorate in sacred theology.[11] This doctorate, the first of two, was based on the Latin dissertation The Doctrine of Faith According to Saint John of the Cross.
He returned to Poland in the summer of 1948 with his first pastoral assignment in the village of Niegowić, fifteen miles from Kraków. Arriving at Niegowić during harvest time, his first action was to kneel down and kiss the ground.[44] This gesture, adapted from French saint Jean Marie Baptiste Vianney,[44] would become one of his ‘trademarks’ during his Papacy.


Pontifical International Athenaeum Angelicum in Rome.
In March 1949, he was transferred to the parish of Saint Florian in Kraków. He taught ethics at the Jagiellonian University there and subsequently at the Catholic University of Lublin. While teaching, Wojtyła gathered a group of about 20 young people, who began to call themselves Rodzinka, the "little family". They met for prayer, philosophical discussion, and helping the blind and sick. The group eventually grew to approximately 200 participants, and their activities expanded to include annual skiing and kayaking trips.[14]
In 1954 he earned a second doctorate, in philosophy,[45] evaluating the feasibility of a Catholic ethic based on the ethical system of phenomenologist Max Scheler. However, the Communist authorities' intervention prevented his receiving the degree until 1957.[43]
During this period, Wojtyła wrote a series of articles in Kraków's Catholic newspaper Tygodnik Powszechny ("Universal Weekly") dealing with contemporary church issues.[46] He also focused on creating original literary work during his first dozen years as a priest. War, life under communism, and his pastoral responsibilities all fed his poetry and plays. However, he published his work under two pseudonyms – Andrzej Jawień and Stanisław Andrzej Gruda[30][46][47] – to distinguish his literary from his religious writings (which were published under his own name) and also so that his literary works would be considered on their own merits.[30][46][47] In 1960, Wojtyła published the influential theological book Love and Responsibility, a defence of the traditional Church teachings on marriage from a new philosophical standpoint.[30][48]
[edit]Bishop and cardinal
On 4 July 1958,[43] while Wojtyła was on a kayaking vacation in the lakes region of northern Poland, he was appointed to the position of auxiliary bishop of Kraków by Pope Pius XII. He was then summoned to Warsaw, to meet the Primate of Poland, Stefan Cardinal Wyszynski, who informed him of the appointment.[49][50] He agreed to serve as auxiliary to Archbishop Eugeniusz Baziak, and he was ordained to the Episcopate on 28 September 1958.[43] At the age of 38, he was the youngest bishop in Poland. Baziak died in June 1962 and on 16 July Karol Wojtyła was selected as Vicar Capitular, or temporary administrator, of the Archdiocese until an Archbishop could be appointed.[11][22]
Beginning in October 1962, Bishop Wojtyła took part in the Second Vatican Council (1962–1965),[1][11][22][43] where he made contributions to two of the most historic and influential products of the council, the Decree on Religious Freedom (in Latin, Dignitatis Humanae) and the Pastoral Constitution on the Church in the Modern World (Gaudium et Spes).[43]
Bishop Wojtyła also participated in all of the assemblies of the Synod of Bishops.[11][22] On 13 January 1964, Pope Paul VI appointed him Archbishop of Kraków.[51] On 26 June 1967, Paul VI announced Archbishop Wojtyła's promotion to the Sacred College of Cardinals.[1][43][51]
In 1967, he was instrumental in formulating the encyclical Humanae Vitae, which deals with the same issues that forbid abortion and artificial birth control.[1][7][43][52]
[edit]Election to the Papacy
Main article: Papal conclave, October 1978


Coat of Arms of Pope John Paul II with the Marian Cross. The Letter M is for Mary, the mother of Jesus, to whom he held strong devotion
Papal styles of
Pope John Paul II

Reference style His Holiness
Spoken style Your Holiness
Religious style Holy Father
Posthumous style Venerable
In August 1978 following the death of Pope Paul VI, Cardinal Wojtyła voted in the Papal conclave that elected Pope John Paul I, who at 65 was considered young by papal standards. However, John Paul I died after only 33 days as Pope, thereby precipitating another conclave.[22][43][53]
The conclave commenced on 14 October, ten days after the funeral of Pope John Paul I. It was divided between two particularly strong candidates for the papacy: Giuseppe Cardinal Siri, the conservative Archbishop of Genoa, and the liberal Archbishop of Florence, Giovanni Cardinal Benelli, a close associate of John Paul I.[54]
Supporters of Benelli were confident that he would be elected, and in early ballots, Benelli came within nine votes of election.[54] However, the scale of opposition to both men meant that neither was likely to receive the votes needed for election, and Franz Cardinal König, Archbishop of Vienna, individually suggested to his fellow electors a compromise candidate: the Polish Cardinal, Karol Józef Wojtyła.[54] Wojtyła ultimately won the election on the eighth ballot on the second day with, according to the Italian press, 99 votes from the 111 participating electors. He subsequently chose the name John Paul II[43][54] and the traditional white smoke informed the crowd gathered in St Peter's Square that a pope had been chosen.[53] He accepted his election with these words: ‘With obedience in faith to Christ, my Lord, and with trust in the Mother of Christ and the Church, in spite of great difficulties, I accept.’[55][56] When the new pontiff himself appeared on the balcony, he broke tradition by addressing the gathered crowd:[55]
“ “Dear brothers and sisters, we are saddened at the death of our beloved Pope John Paul I, and so the cardinals have called for a new bishop of Rome. They called him from a faraway land - far and yet always close because of our communion in faith and Christian traditions. I was afraid to accept that responsibility, yet I do so in a spirit of obedience to the Lord and total faithfulness to Mary, our most Holy Mother. I am speaking to you in your - no, our Italian language. If I make a mistake, please [sic] ‘corrict’ me...″[4][55] ”
Wojtyła became the 264th Pope according to the chronological list of popes. At only 58 years of age, he was the youngest pope elected since Pope Pius IX in 1846, who was 54.[43] Like his immediate predecessor, Pope John Paul II dispensed with the traditional Papal coronation and instead received ecclesiastical investiture with the simplified Papal inauguration on 22 October 1978. During his inauguration, when the cardinals were to kneel before him to take their vows and kiss his ring, he stood up as the Polish prelate Stefan Cardinal Wyszyński knelt down, stopped him from kissing the ring, and hugged him.[57]
[edit]Life's work


Part of a series on the
Catholic Church

Organisation
Pope – Pope Benedict XVI
College of Cardinals
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Episcopal polity · Latin Rite
Eastern Catholic Churches
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History · Christianity
Catholicism · Apostolic Succession
Four Marks of the Church
Ten Commandments
Crucifixion & Resurrection of Jesus
Ascension · Assumption of Mary
Criticism of the Catholic Church
Theology
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Theology · Apologetics
Divine Grace · Sacraments
Purgatory · Salvation
Original sin · Saints · Dogma
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Liturgical Year · Biblical Canon
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Catholicism topics
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Prayer · Music · Art
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[edit]Title "the Great"


Since the death of John Paul II, a number of clergy at the Vatican and laymen throughout the world[1][2][3] have been referring to the late pontiff as "John Paul the Great"—only the fourth pope to be so acclaimed, and the first since the first millennium.[1][2][4][5] Scholars of Canon Law say that there is no official process for declaring a pope "Great"; the title simply establishes itself through popular and continued usage.[3][6][7] The three popes who today commonly are known as "Great" are: Leo I, who reigned from 440–461 and persuaded Attila the Hun to withdraw from Rome; Gregory I, 590–604, after whom the Gregorian Chant is named; and Pope Nicholas I, 858-867.[2]
His successor, Pope Benedict XVI, referred to him as "the great Pope John Paul II" in his first address[8] from the loggia of St Peter's Church, and he referred to Pope John Paul II as "the Great" in his published written homily for the Mass of Repose.[9]
Since giving his homily at the funeral of Pope John Paul, Pope Benedict XVI has continued to refer to John Paul II as "the Great." At the 2005 World Youth Day in Germany, Pope Benedict XVI, speaking in Polish, John Paul's native language, said, “As the great Pope John Paul II would say: keep the flame of faith alive in your lives and your people.” In May 2006, Pope Benedict XVI visited John Paul's native Poland. During that visit he repeatedly made references to “the great John Paul” and “my great predecessor”.
In addition to the Vatican calling him "the great," numerous newspapers have also done so. For example the Italian newspaper Corriere della Sera called him "the Greatest" and the South African Catholic newspaper, The Southern Cross, has called him "John Paul II The Great."
[edit]Titles
John Paul II's official title was: ‘Bishop of Rome, Vicar of Jesus Christ, Successor of Saint Peter, Head of the College of Bishops, Supreme Pontiff of the Universal Church, Patriarch of the West, Primate of Italy, Archbishop and Metropolitan of the Roman Province, Sovereign of the State of the Vatican City, Servus Servorum Dei, Pope John Paul II.’[10] In 2006 the title Patriarch of the West was removed from the papal list of titles by the reigning pope, Benedict XVI.
[edit]Beatification
On 9 May 2005, Benedict XVI began the beatification process for his predecessor. Normally five years must pass after a person's death before the beatification process can begin. However, in an audience with Pope Benedict XVI, Camillo Ruini, Vicar General of the Diocese of Rome and the one responsible for promoting the cause for canonisation of any person who dies within that diocese, cited "exceptional circumstances" which suggested that the waiting period could be waived.[3]
The "exceptional circumstances" may possibly refer to the people's cries of "Santo Subito!" ("Make him a Saint Now!" in Italian) during the late pontiff's funeral.[3][11][12][13] Therefore the new Pope waived the five year rule "so that the cause of Beatification and Canonisation of the same Servant of God can begin immediately."[14] The decision was announced on 13 May 2005, the Feast of Our Lady of Fátima and the 24th anniversary of the assassination attempt on John Paul II at St. Peter's Square.[15] John Paul II often credited Our Lady of Fátima for preserving him on that day. Cardinal Camillo Ruini, vicar general for the diocese of Rome, officially opened the cause for beatification in the Lateran Basilica on 28 June 2005.[10][16][17][18]
In early 2006, it was reported that the Vatican was investigating a possible miracle associated with John Paul II. A French nun, confined to her bed by Parkinson's Disease, is reported to have experienced a "complete and lasting cure after members of her community prayed for the intercession of Pope John Paul II".[3][19][20] The nun was later identified as Sister Marie-Simon-Pierre, a member of the Congregation of Little Sisters of Catholic Maternity Wards from Puyricard, near Aix-en-Provence.[21] Sister Marie-Simon-Pierre, 46, is working again, now in Paris at a maternity hospital run by her order.[22] She met reporters 30 March 2006 in Aix-en-Provence during a press conference with Archbishop Claude Feidt of Aix, the archdiocese where the cure took place.[23][24]
“I was sick and now I am cured,” she told reporters. “I am cured, but it is up to the church to say whether it was a miracle or not.”[23]
On 28 May 2006, Pope Benedict XVI said Mass before an estimated 900,000 people in John Paul II's native Poland. During his homily he encouraged prayers for the early canonisation of John Paul II and stated that he hoped canonisation would happen "in the near future."
In January 2007, it was announced by Stanisław Cardinal Dziwisz of Kraków, his former secretary, that the key interviewing phase in Italy and Poland of the beatification process was nearing completion.[3][25] Cardinal Dziwisz had been giving an interview that featured the introduction of his new book in Polish and Italian, Living With Karol, when he made the announcement. In February 2007, the website of the late pope's sainthood cause has stated that relics of Pope John Paul II — pieces of white papal cassocks he used to wear — were being freely distributed with prayer cards for the cause to interested parties; this distribution and prayerful use of relics is a typical praiseworthy pious practice after a saintly Catholic's death.[26]
On 8 March 2007 the Vicariate of Rome announced that the diocesan phase of John Paul's cause for beatification is at an end. Following a ceremony on 2 April 2007 — the second anniversary of the Pontiff's death — the cause proceeded to the scrutiny of the committee of lay, clerical, and episcopal members of the Vatican's Congregation for the Causes of Saints, who will conduct an investigation of their own.[12][25] On the fourth anniversary of Pope John Paul's death, 2 April 2009, Cardinal Dziwisz, told reporters of a presumed miracle that had recently occurred at the former pope's tomb in St. Peter's Basilica.[23][27][28][29][30][31][32] A nine year-old Polish boy from Gdańsk, who was suffering from kidney cancer and was completely unable to walk, had been visiting the tomb with his parents. On leaving St. Peter's basilica, the boy told them, "I want to walk," and began walking normally.[23][27][28][29][30][31][32]
In October 2009, Rome's mayor Gianni Alemanno said that the beatification, likely to draw huge crowds, was expected to take place in 2010, but on 4 November 2009 Monsignor Slawomir Oder, postulator of the cause of beatification, said that it was not yet known when study of the case could be concluded.[33]
On 16 November 2009, a panel of reviewers at the Congregation for the Causes of Saints voted unanimously that Pope John Paul II had lived a life of virtue.[34][35] If Pope Benedict XVI agrees, he will sign the first of two decrees needed for beatification. The first recognises that he lived a heroic, virtuous life and enables him to be called "Venerable", the next step in the sainthood process.[34][35] That decree was signed by Pope Benedict XVI on Saturday, December 19, 2009.[36]The second vote and the second signed decree would recognise the authenticity of his first miracle (most likely, the case of Sister Marie-Simon-Pierre, the French nun who was cured of Parkinson's Disease). Once the second decree is signed, the ‘positio′ (the report on the cause, with documentation about his life and his writings and with information on the cause) is regarded as being complete.[35] He can then be beatified.

Para una completa biografia de datos
del Papa Pablo II
http://en.wikipedia.org/wiki/Pope_John_Paul_II