Jorge Manrique a la memoria de Alejandro Bouza Mediante

Alejandro Bouza
Taramundi - España
La Habana - Cuba

Jorge Manrique

(1440-1479)


Coplas por la muerte de su padre


Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte 5
tan callando,
cuán presto se va el placer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
cómo, a nuestro parecer, 10
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.

Pues si vemos lo presente
cómo en un punto se es ido
y acabado, 15
si juzgamos sabiamente,
daremos lo no venido
por pasado.
No se engañe nadie, no,
pensando que ha de durar 20
lo que espera,
más que duró lo que vio
porque todo ha de pasar
por tal manera.

Nuestras vidas son los ríos 25
que van a dar en la mar,
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir; 30
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
y más chicos,
y llegados, son iguales
los que viven por sus manos 35
y los ricos.

Invocación:

Dejo las invocaciones
de los famosos poetas
y oradores;
no curo de sus ficciones, 40
que traen yerbas secretas
sus sabores;
A aquél sólo me encomiendo,
aquél sólo invoco yo
de verdad, 45
que en este mundo viviendo
el mundo no conoció
su deidad.

Este mundo es el camino
para el otro, que es morada 50
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nacemos, 55
andamos mientras vivimos,
y llegamos
al tiempo que fenecemos;
así que cuando morimos
descansamos. 60

Este mundo bueno fue
si bien usáramos de él
como debemos,
porque, según nuestra fe,
es para ganar aquél 65
que atendemos.
Aun aquel hijo de Dios,
para subirnos al cielo
descendió
a nacer acá entre nos, 70
y a vivir en este suelo
do murió.

Ved de cuán poco valor
son las cosas tras que andamos
y corremos, 75
que en este mundo traidor,
aun primero que muramos
las perdamos:
de ellas deshace la edad,
de ellas casos desastrados 80
que acaecen,
de ellas, por su calidad,
en los más altos estados
desfallecen.

Decidme: la hermosura, 85
la gentil frescura y tez
de la cara,
el color y la blancura,
cuando viene la vejez,
¿cuál se para? 90
Las mañas y ligereza
y la fuerza corporal
de juventud,
todo se torna graveza
cuando llega al arrabal 95
de senectud.

Pues la sangre de los godos,
y el linaje y la nobleza
tan crecida,
¡por cuántas vías y modos 100
se pierde su gran alteza
en esta vida!
Unos, por poco valer,
¡por cuán bajos y abatidos
que los tienen! 105
otros que, por no tener,
con oficios no debidos
se mantienen.

Los estados y riqueza
que nos dejan a deshora, 110
¿quién lo duda?
no les pidamos firmeza,
pues son de una señora
que se muda.
Que bienes son de Fortuna 115
que revuelven con su rueda
presurosa,
la cual no puede ser una
ni estar estable ni queda
en una cosa. 120

Pero digo que acompañen
y lleguen hasta la huesa
con su dueño:
por eso nos engañen,
pues se va la vida apriesa 125
como sueño;
y los deleites de acá
son, en que nos deleitamos,
temporales,
y los tormentos de allá, 130
que por ellos esperamos,
eternales.

Los placeres y dulzores
de esta vida trabajada
que tenemos, 135
no son sino corredores,
y la muerte, la celada
en que caemos.
No mirando nuestro daño,
corremos a rienda suelta 140
sin parar;
desque vemos el engaño
y queremos dar la vuelta,
no hay lugar.

Si fuese en nuestro poder 145
hacer la cara hermosa
corporal,
como podemos hacer
el alma tan glorïosa,
angelical, 150
¡qué diligencia tan viva
tuviéramos toda hora,
y tan presta,
en componer la cativa,
dejándonos la señora 155
descompuesta!

Esos reyes poderosos
que vemos por escrituras
ya pasadas,
por casos tristes, llorosos, 160
fueron sus buenas venturas
trastornadas;
así que no hay cosa fuerte,
que a papas y emperadores
y prelados, 165
así los trata la muerte
como a los pobres pastores
de ganados.

Dejemos a los troyanos,
que sus males no los vimos 170
ni sus glorias;
dejemos a los romanos,
aunque oímos y leímos
sus historias.
No curemos de saber 175
lo de aquel siglo pasado
qué fue de ello;
vengamos a lo de ayer,
que también es olvidado
como aquello. 180

¿Qué se hizo el rey don Juan?
Los infantes de Aragón
¿qué se hicieron?
¿Qué fue de tanto galán,
qué fue de tanta invención 185
como trajeron?
Las justas y los torneos,
paramentos, bordaduras
y cimeras,
¿fueron sino devaneos? 190
¿qué fueron sino verduras
de las eras?

¿Qué se hicieron las damas,
sus tocados, sus vestidos,
sus olores? 195
¿Qué se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?
¿Qué se hizo aquel trovar,
las músicas acordadas 200
que tañían?
¿Qué se hizo aquel danzar,
aquellas ropas chapadas
que traían?

Pues el otro, su heredero, 205
don Enrique, ¡qué poderes
alcanzaba!
¡Cuán blando, cuán halaguero
el mundo con sus placeres
se le daba! 210
Mas verás cuán enemigo,
cuán contrario, cuán cruel
se le mostró;
habiéndole sido amigo,
¡cuán poco duró con él 215
lo que le dio!

Las dádivas desmedidas,
los edificios reales
llenos de oro,
las vajillas tan febridas, 220
los enriques y reales
del tesoro;
los jaeces, los caballos
de sus gentes y atavíos
tan sobrados, 225
¿dónde iremos a buscallos?
¿qué fueron sino rocíos
de los prados?

Pues su hermano el inocente,
que en su vida sucesor 230
se llamó,
¡qué corte tan excelente
tuvo y cuánto gran señor
le siguió!
Mas, como fuese mortal, 235
metióle la muerte luego
en su fragua.
¡Oh, juïcio divinal,
cuando más ardía el fuego,
echaste agua! 240

Pues aquel gran Condestable,
maestre que conocimos
tan privado,
no cumple que de él se hable,
sino sólo que lo vimos 245
degollado.
Sus infinitos tesoros,
sus villas y sus lugares,
su mandar,
¿qué le fueron sino lloros? 250
¿Qué fueron sino pesares
al dejar?

Y los otros dos hermanos,
maestres tan prosperados
como reyes, 255
que a los grandes y medianos
trajeron tan sojuzgados
a sus leyes;
aquella prosperidad
que tan alta fue subida 260
y ensalzada,
¿qué fue sino claridad
que cuando más encendida
fue amatada?

Tantos duques excelentes, 265
tantos marqueses y condes
y varones
como vimos tan potentes,
di, muerte, ¿dó los escondes
y traspones? 270
Y las sus claras hazañas
que hicieron en las guerras
y en las paces,
cuando tú, cruda, te ensañas,
con tu fuerza las atierras 275
y deshaces.

Las huestes innumerables,
los pendones, estandartes
y banderas,
los castillos impugnables, 280
los muros y baluartes
y barreras,
la cava honda, chapada,
o cualquier otro reparo,
¿qué aprovecha? 285
que si tú vienes airada,
todo lo pasas de claro
con tu flecha.

Aquél de buenos abrigo,
amado por virtuoso 290
de la gente,
el maestre don Rodrigo
Manrique, tanto famoso
y tan valiente;
sus hechos grandes y claros 295
no cumple que los alabe,
pues los vieron,
ni los quiero hacer caros
pues que el mundo todo sabe
cuáles fueron. 300

Amigo de sus amigos,
¡qué señor para criados
y parientes!
¡Qué enemigo de enemigos!
¡Qué maestro de esforzados 305
y valientes!
¡Qué seso para discretos!
¡Qué gracia para donosos!
¡Qué razón!
¡Cuán benigno a los sujetos! 310
¡A los bravos y dañosos,
qué león!

En ventura Octaviano;
Julio César en vencer
y batallar; 315
en la virtud, Africano;
Aníbal en el saber
y trabajar;
en la bondad, un Trajano;
Tito en liberalidad 320
con alegría;
en su brazo, Aureliano;
Marco Tulio en la verdad
que prometía.

Antonio Pío en clemencia; 325
Marco Aurelio en igualdad
del semblante;
Adriano en elocuencia;
Teodosio en humanidad
y buen talante; 330
Aurelio Alejandro fue
en disciplina y rigor
de la guerra;
un Constantino en la fe,
Camilo en el gran amor 335
de su tierra.

No dejó grandes tesoros,
ni alcanzó muchas riquezas
ni vajillas;
mas hizo guerra a los moros, 340
ganando sus fortalezas
y sus villas;
y en las lides que venció,
muchos moros y caballos
se perdieron; 345
y en este oficio ganó
las rentas y los vasallos
que le dieron.

Pues por su honra y estado,
en otros tiempos pasados, 350
¿cómo se hubo?
Quedando desamparado,
con hermanos y criados
se sostuvo.
Después que hechos famosos 355
hizo en esta misma guerra
que hacía,
hizo tratos tan honrosos
que le dieron aún más tierra
que tenía. 360

Estas sus viejas historias
que con su brazo pintó
en juventud,
con otras nuevas victorias
ahora las renovó 365
en senectud.
Por su grande habilidad,
por méritos y ancianía
bien gastada,
alcanzó la dignidad 370
de la gran Caballería
de la Espada.

Y sus villas y sus tierras
ocupadas de tiranos
las halló; 375
mas por cercos y por guerras
y por fuerza de sus manos
las cobró.
Pues nuestro rey natural,
si de las obras que obró 380
fue servido,
dígalo el de Portugal
y en Castilla quien siguió
su partido.

Después de puesta la vida 385
tantas veces por su ley
al tablero;
después de tan bien servida
la corona de su rey
verdadero: 390
después de tanta hazaña
a que no puede bastar
cuenta cierta,
en la su villa de Ocaña
vino la muerte a llamar 395
a su puerta,

diciendo: «Buen caballero,
dejad el mundo engañoso
y su halago;
vuestro corazón de acero, 400
muestre su esfuerzo famoso
en este trago;
y pues de vida y salud
hicisteis tan poca cuenta
por la fama, 405
esfuércese la virtud
para sufrir esta afrenta
que os llama.

No se os haga tan amarga
la batalla temerosa 410
que esperáis,
pues otra vida más larga
de la fama glorïosa
acá dejáis,
(aunque esta vida de honor 415
tampoco no es eternal
ni verdadera);
mas, con todo, es muy mejor
que la otra temporal
perecedera. 420

El vivir que es perdurable
no se gana con estados
mundanales,
ni con vida deleitable
en que moran los pecados 425
infernales;
mas los buenos religiosos
gánanlo con oraciones
y con lloros;
los caballeros famosos, 430
con trabajos y aflicciones
contra moros.

Y pues vos, claro varón,
tanta sangre derramasteis
de paganos, 435
esperad el galardón
que en este mundo ganasteis
por las manos;
y con esta confianza
y con la fe tan entera 440
que tenéis,
partid con buena esperanza,
que esta otra vida tercera
ganaréis.»

«No tengamos tiempo ya 445
en esta vida mezquina
por tal modo,
que mi voluntad está
conforme con la divina
para todo; 450
y consiento en mi morir
con voluntad placentera,
clara y pura,
que querer hombre vivir
cuando Dios quiere que muera 455
es locura.

Oración:

Tú, que por nuestra maldad,
tomaste forma servil
y bajo nombre;
tú, que a tu divinidad 460
juntaste cosa tan vil
como es el hombre;
tú, que tan grandes tormentos
sufriste sin resistencia
en tu persona, 465
no por mis merecimientos,
mas por tu sola clemencia
me perdona.»

Fin:

Así, con tal entender,
todos sentidos humanos 470
conservados,
cercado de su mujer
y de sus hijos y hermanos
y criados,
dio el alma a quien se la dio 475
(en cual la dio en el cielo
en su gloria),
que aunque la vida perdió
dejónos harto consuelo
su memoria. 480


Estro

Dia Internacional de la Poesia Festeja en Zu Galery

DIA INTERNACIONAL DE LA POESIA
ZU GALERIA
TE INVITA
A
FESTEJAR
EL
PRIMER DIA
DE LA
PRIMAVERA


El 21 de marzo se celebra el "Día Internacional de la Poesía."
La celebracion fue propuesta por la UNESCO en el año 2001
La intención aunque tardia es rendir honores en todo el planeta
a la lírica. El mundo convulsionado en el que vivimos necesita de
una revalorización estética y de una inyección de espiritualidad
que lo sacuda, y eso podemos lograrlo con el estudio y propagación
de la poesia.

LA GALERIA ZU
Debido a esto Zu Galería los invita a sumarse al empeño universal
de mejorar al hombre y a la cultura. También los invita a que nos
rreunamos en esa fecha con un manojo de buenos poetas para celebrar
en grande la fiesta de la palabra.
Domingo, 21 de marzo a las 3pm

Zu Galeria Fine Arts
2248 SW 8th Street
Miami, Fl 33135
786-443-5872
www.zugaleria.blogspot.com


Poetas Invitados

Aymara Aymerich, Maria Eugenia Caseiro, Ena Columbié,
Elena Iglesias, Rosie Inguanzo, Elena Montes de Oca, y
Elena Tamargo por parte de las damas.

Joaquín Badajoz, Alejandro Fonseca, Joaquín Gálvez,
Germán Guerra, Heriberto Hernández, Rolando Jorge,
Félix Lizárraga
Carlos Pintado, George Riverón, y Juan Carlos Valls,
por los caballeros.

Contaremos con la participación especial de la poeta
Odette Alonso Yodú que nos visita desde Mexico.



Cancion del Pirata

JOSE ESPRONCEDA
March 25, 1808 - May 23, 1842

Con diez cañones por banda,
viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela
un velero bergantín.
Bajel pirata que llaman,
por su bravura, El Temido,
en todo mar conocido
del uno al otro confín.

La luna en el mar riela
en la lona gime el viento,
y alza en blando movimiento
olas de plata y azul;
y va el capitán pirata,
cantando alegre en la popa,
Asia a un lado, al otro Europa,
y allá a su frente Istambul:

Navega, velero mío
sin temor,
que ni enemigo navío
ni tormenta, ni bonanza
tu rumbo a torcer alcanza,
ni a sujetar tu valor.

Veinte presas
hemos hecho
a despecho
del inglés
y han rendido
sus pendones
cien naciones
a mis pies.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

Allá; muevan feroz guerra
ciegos reyes
por un palmo más de tierra;
que yo aquí; tengo por mío
cuanto abarca el mar bravío,
a quien nadie impuso leyes.

Y no hay playa,
sea cualquiera,
ni bandera
de esplendor,
que no sienta
mi derecho
y dé pechos mi valor.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

A la voz de "¡barco viene!"
es de ver
cómo vira y se previene
a todo trapo a escapar;
que yo soy el rey del mar,
y mi furia es de temer.

En las presas
yo divido
lo cogido
por igual;
sólo quiero
por riqueza
la belleza
sin rival.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

¡Sentenciado estoy a muerte!
Yo me río
no me abandone la suerte,
y al mismo que me condena,
colgaré de alguna antena,
quizá; en su propio navío
Y si caigo,
¿qué es la vida?
Por perdida
ya la di,
cuando el yugo
del esclavo,
como un bravo,
sacudí.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

Son mi música mejor
aquilones,
el estrépito y temblor
de los cables sacudidos,
del negro mar los bramidos
y el rugir de mis cañones.

Y del trueno
al son violento,
y del viento
al rebramar,
yo me duermo
sosegado,
arrullado
por el mar.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.



¡Quién Supiera Escribir!

Ramón de Campoamor
(1817–1901)

I

—Escribidme una carta, señor Cura.
—Ya sé para quién es.
—¿Sabéis quién es, porque una noche oscura
Nos visteis juntos? —Pues.

—Perdonad; mas . . . —No extraño ese tropiezo.
La noche . . . la ocasión . . .
Dadme pluma y papel. Gracias. Empiezo:
Mi querido Ramón:

—¿Querido? . . . Pero, en fin, ya lo habéis puesto . . .
—Si no queréis . . . —¡Sí, sí!
—¡Qué triste estoy! ¿No es eso? —Por supuesto
—¡Qué triste estoy sin ti!

Una congoja, al empezar, me viene . . .
—¿Cómo sabéis mi mal?
—Para un viejo, una niña siempre tiene
El pecho de cristal.

¿Qué es sin ti el mundo? Un valle de amargura.
¿Y contigo? Un edén.
—Haced la letra clara, señor Cura;
Que lo entienda eso bien.

—El beso aquel que de marchar a punto
Te di . . . —¿Cómo sabéis? . . .
—Cuando se va y se viene y se está junto
Siempre . . . nos os afrentéis . . .

Y si volver tu afecto no procura
Tanto me harás sufrir . . .
—¿Sufrir y nada más? No, señor Cura,
¡Que me voy a morir!

—¿Morir? ¿Sabéis que es ofender al cielo? . . .
—Pues, sí, señor, ¡morir!
—Yo no pongo morir. —¡Qué hombre de hielo!
¡Quién supiera escribir!


II

¡Señor Rector, señor Rector! en vano
Me queréis complacer,
Si no encarnan los signos de la mano
Todo el ser de mi ser.

Escribidle, por Dios, que el alma mía
Ya en mí no quiere estar;
Que la pena no me ahoga cada día.
Porque puedo llorar.

Que mis labios, las rosas de su aliento,
No se saben abrir;
Que olvidan de la risa el movimiento
A fuerza de sentir.

Que mis ojos, que él tiene por tan bellos,
Cargados con mi afán,
Como no tienen quien se mire en ellos,
Cerrados siempre están.

Que es, de cuantos tormentos he sufrido,
La ausencia el más atroz;
Que es un perpetuo sueño de mi oído
El eco de su voz . . .

Que siendo por su causa, el alma mía
¡Goza tanto en sufrir! . . .
Dios mío ¡cuántas cosas le diría
Si supiera escribir! . . .


III

Epílogo

—Pues señor, ¡bravo amor! Copio y concluyo:
A don Ramón . . . En fin,
Que es inútil saber para esto arguyo
Ni el griego ni el latín.






GUSTAVO ADOLFO BECQUER

(1836-1870)


Volverán las oscuras golondrinas


Volverán las oscuras golondrinas
en tu balcón sus nidos a colgar,
y, otra vez, con el ala a sus cristales
jugando llamarán;
pero aquéllas que el vuelo refrenaban
tu hermosura y mi dicha al contemplar,
aquéllas que aprendieron nuestros nombres...
ésas... ¡no volverán!

Volverán las tupidas madreselvas
de tu jardín las tapias a escalar,
y otra vez a la tarde, aun más hermosas,
sus flores se abrirán;
pero aquéllas, cuajadas de rocío,
cuyas gotas mirábamos temblar
y caer, como lágrimas del día...
ésas... ¡no volverán!

Volverán del amor en tus oídos
las palabras ardientes a sonar;
tu corazón, de su profundo sueño
tal vez despertará;
pero mudo y absorto y de rodillas,
como se adora a Dios ante su altar,
como yo te he querido..., desengáñate:
¡así no te querrán!



RUBEN DARIO
( 1867 – 1916)
Éste del cabello cano,
como la piel del armiño,
juntó su candor de niño
con su experiencia de anciano;
cuando se tiene en la mano
un libro de tal varón,
abeja es cada expresión
que, volando del papel,
deja en los labios la miel
y pica en el corazón.

Antonio Maceo Vr Arsenio Martinez Campos

Daniel Grajales joven cubano
cuando no estaba de comun
acuerdo con alguien decia
- como le dijo Antonio Maceo
a Martinez Campos en los
Mangos de Baragua, usted y
yo, no , nos entendemos



La Protesta de Baraguá

El día 15 de marzo de 1878, en "Mangos de Baraguá" situado en el oriente cubano, en las cercanías de la ciudad de Santiago de Cuba, se llevó a cabo una reunión entre el general español Arsenio Martínez-Campos y el general cubano Antonio Maceo. En dicha reunión el general Maceo expresó que los cubanos allí reunidos no estaban de acuerdo con lo pactado en el Zanjón y que no se someterían a esa paz sin independencia que se había logrado con la firma de ese documento.

El general Antonio Maceo le expresó a su homólogo español, quien trataba de convencerlo de que firmara dicho pacto:

"No estamos de acuerdo con lo pactado en el Zanjón; no creemos que las condiciones allí estipuladas justifiquen la rendición después del rudo batallar por una idea durante diez años y deseo evitarle la molestia de que continúe sus explicaciones porque aquí no se aceptan",
Además, un frase muy conocida y de mucha significación para cualquier revolucionario cubano fue la de:

"Entonces, no nos entendemos"- dijo Martínez-Campos- y Maceo responde: "No, no nos entendemos."
Esto ha pasado a la historia cubana como un acto de rebeldía y de ansias de libertad. Maceo expresó además la determinación que tenían él y los hombres bajo su mando de proseguir con la lucha armada indefinidamente hasta lograr la independencia.



Arsenio Martínez Campos ruled Cuba for the Spanish empire prior to the Cuban War of Independence.

General Martínez Campos was an important and high ranking figure in the Spanish military. He was sent to Cuba first after the 10 Years' War.

The war was coming to an end, but an agreement had not yet been reached. Martínez Campos tricked the Cuban revolutionaries into
"We are gambling with the destiny of Spain. . . . The insurrection today is more serious and more powerful than early 1876. The leaders know more and their manor of waging war is different from what it was then. . . . Even if we win in the field and suppress the rebels, since the country wishes to have neither an amnesty for our enemies nor an extermination of them, my loyal and sincere opinion is that, with reforms or without reforms, before twelve years we shall have another war."

signing the Pact of Zanjón on February 10, 1878, which promised the Cubans many reforms and concessions that the Spanish did not honor.

He returned to Spain where he became the prime minister. In November of 1879, Martínez Campos declared that slavery would come to an end in Cuba in 1888.

In 1893, an assassination attempt was made on Campos while in Barcelona. It failed, and many people were executed for involvement.

On the 18th of April in 1895, the Cánovas government in Spain, sent in General Martínez de Campos to take control of Cuba. The Spanish government was becoming very worried at the gains of the revolutionaries, and this caused it to send off its best general.

Martínez de Campos was largely unsuccessful in Cuba. He tried building trenches to protect the Spanish troops, but the Cubans easily circumnavigated them. His columns could not stop the advancing Cuban soldiers.

Cuban General Máximo Gómez began an invasion of the island. His forces went west, destroying the countryside to ruin economic interests and gain additional troops. The Spanish proved powerless against this attack.

The Spanish retreated to Havana, and the Cuban troops began to mass nearby. General Martínez Campos, to the Spanish government and people, had proved himself unable to win the war. In January of 1896, he resigned to be replaced by General Valeriano Weyler.

Julio Cesar Marzo 15 "Idus de Marzo" Thorton Wilder

Et tu, Brute?
La traicion es uno de los actos que mas reproba
el hombre. Hay tres destacadas traiciones en
la historia. Estas bien pueden ser ,la traicion de los
senadores a Julio Cesar , la traicion del apostol
Judas y Pedro y nuestra propia experiencia.

Un dia como hoy Julio Cesar fue asesinado vil-
mente por sus colegas, la intriga de un grupo
de senadores desencadeno en Roma una serie
de sucesos los cuales desataron lo que se
conoce por los " Idus de Marzo" .

Thorton Wilder en su novela Idus de Marzo
desarrola la trama magistralmente. Teje el
drama, de aquel grupo de senadores de una
uniformidad sorprendente. Idus de Marzo
enfrenta el dilema de unos y la determinacion
de otros. Matar a Julio Cesar es cercenar de guajo
los hechos que sus actos lo han convertido
en dictador. La serie de reacciones que anteceden
al complor no convencen al lector, esto se debe
quizas a la debilidad de Brutus, uno no com-
prende como ha podido el dejarse disuadir
por otros, Siendo tan cercano del emperador
y poder confiar en el. De todos los traidores
que participaron en el asesinato de Julio Cesar
el fue el peor. La traicion de Judas, y la nega-
cion de Pedro , son iguales . El primero no so-
porto la conciencia y se ahorco. La negacion de
Pedro el desmemoriado ,no tuvo consecuencias.
No hay peor sorpresa que la traicion.....

Et tu, Brute?
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Death of Caesar by Vincenzo Camuccini
"Et tu, Brute?" (pronounced "Et tu, Bruté?") ("Even you, Brutus?", or "And you, Brutus?" or "You too, Brutus?" or "You also, Brutus?") is a Latin phrase often used poetically to represent the last words of Roman dictator Julius Caesar. Immortalized by Shakespeare's Julius Caesar, the quotation is widely used in Western culture as an epitome of betrayal.
[edit]Context

On March 15 (the Ides of March), 44 BC, Caesar was attacked by a group of senators, including Marcus Junius Brutus, Caesar's close friend. Caesar initially resisted his attackers, but when he saw Brutus, he supposedly spoke those words and resigned himself to his fate.
Caesar's last words are not known with certainty and are a contested subject among scholars and historians alike. The version best known in the English-speaking world is the Latin phrase Et tu, Brute?, which derives from William Shakespeare's Julius Caesar, where it actually forms the first half of a macaronic line: "Et tu, Brute? Then fall, Caesar!" Shakespeare in turn was making use of a phrase already in common use in his time: it appears, for example, in Richard Eedes's Latin play Caesar Interfectus of 1582 and The True Tragedie of Richarde Duke of Yorke &c of 1595, a source work for Henry VI, Part 3.[1]
Shakespeare's version evidently follows in the tradition of the Roman historian Suetonius, who reports that others have claimed Caesar's last words were the Greek phrase "καὶ σὺ τέκνον;"[2] (transliterated as "Kai su, teknon?": "You too, my child?" in English or "Tu quoque, Brute, fili mi" in Latin) - though Suetonius himself claims Caesar said nothing as he died.[3] Plutarch also reports that Caesar said nothing and merely pulled his toga over his head when he saw Brutus among the conspirators.[4]
In some other languages[which?], the best-known version of Caesar's last words is a more literal Latin translation of the Greek phrase reported and dismissed by Suetonius: tu quoque, fili mi. This version is reported, for example, in Charles François Lhomond's De Viris Illustribus,[5] an 18th century summary of Roman history, which was long used as a standard text by Latin students.


While the words "Kai su, teknon?" are usually understood as an expression of shock towards Brutus' betrayal, it has recently been argued that, if they were uttered by Caesar, the phrase was instead intended as a curse and threat.[6][7][8]
One theory states Caesar adapted the words of a Greek sentence which to the Romans had long since become proverbial.[6] The complete phrase is said to have been "You too, my son, will have a taste of power," of which Caesar only needed to invoke the opening words to foreshadow Brutus' own violent death, in response to his assassination.[6] In a similar vein, Caesar's words have been interpreted to mean "Your turn next." and "To hell with you too, lad!"

Ana Valdes Miranda " Con nombre de mujer" La Cueva del Bolero

LA CUEVA DEL BOLERO
Presenta

Recital de canciones

"Con nombre de mujer"

Ana V. Miranda
aompañada por el pianista Gito Maletá

Cuando:
Marzo 20 2010
Donde
Cueva del Bolero
Calle el Cid # 1
Madrid
Metro Colon - Serrano
www.anamiranda.es

1-Michelle
2- Laura
3- Yoland
4-Alfonsina
5- Mercedes
6- Longina
7-Aurora
8-Bárbara
9-Lucía
10-Penélope
11-La Flor de la Canela
12-Oleo de mujer con sombrero
13-Mamá Inés
14- Cecilia Valdes
15- Maria la O


Ana Valdes Miranda

En 1995 comienza en España a estudiar canto con las
solistas Eva Novotna (Checa) , Daysi Rodriguez (Cuba-E.U )
y Glafira Prolat ( Rusa).


Ana Valdes Miranda
Durante varios años actuo con la Coral Ágora en Segovia
y con la Coral Thalía de Madrid, actuando en el Auditorio
Nacional de Música de Madrid con Obras como la 9na Sinfonía
de Bethoven entre otras.

Lucho Baigo

CANTA boleros, rancheras, tangos y Fados con notablel guitarrista Lucho Baigo.

Roberto Llanos
Valdes Miranda tambien se ha acompañado por el
famoso requintista español Roberto Llanos juntos
han enlazado boleros, habaneras, baladas,etc.

Jorge Maleta
Y con el guitarrista y compositor cubano Jorge Maletá
con quien acaba de grabar un disco producido con el
que interpreta canciones cubanas, boleros guajiras , son
entre otros.


Ana también pertenece a las agrupaciones
musicales
CAMARA SACRA
TROVA LÍRICA CUBANA
que dirige el maestro Flores Chaviano.


PINTURA



Cursa estudios de Bellas Artes en la prestigiosa
Academia San Alejandro, en La Habana Cuba.
Ha expuesto sus obras por toda la geografia
española, participó durante varios años en los
Cursos de Pintores Pensionados de toda España
organizado por la Fundación D. Juan de Borbón
en la ciudad de Segovia.

Desde 1989 imparte clases de Artes Plasticas.


Yo soy libre solamente en la medida en que
reconozco la humanidad y respeto la libertad
de todos los hombres que me rodean.



Mijail Bakunin

Atocha 11 de Marzo 2010

marzo 11 2004

Estacion Terminal de Atocha

La terminal de ferrocarriles Atocha, es una
de las terminales que mas usan los madrile-
ños , ella te conecta con las pequeñas ciu-
dades llamadas ciudades dormitorios . La
primera vez que fui a la Estacion de Atocha
fue en mi segun viajes a Toledo.
La Estacion de Atocha esta anclada en las
en las cercanias de varios ministerios de
del Jardin Botanico y de la Basilica de Nuestra
Señora de Atocha. Para el usuario que le gus-
te caminar, las cercanias de la estacion provo-
ca desechar cualquier tipo de transporte . La
mayoria de las veces, mis hijos y yo recorria-
mos el camino a pie hasta llegar a la estatua
de Las Cibeles. Pensar en la Estacion de Atocha
en los casi veinte años de mi ausencia en Madrid
era traer a la memoria gratos recuerdos, tiernas
memorias. Uno instuye el peligro que conlleva
usar como transporte el ferrocarril. Los multi-
ples accidentes que han ocurrido, debido a fa-
llas humanas, desastres naturales etc.
Pero lo que uno no puede imaginar es el peligro
causado por la mala fe de un grupo determinado.
Lo que guardaba mi memoria de la Estacion de
Ferrocarril de Atocha un dia como hoy se pulvorizo
Atras han quedado las bellas imagenes que por
años me aliviaron el vivir. La Estacion de Atocha
hoy guarda imagenes de dolor. Mezclada con el
dolor que antaño madres , esposas e hijos sintie-
ron al despedir a sus hombres a la guerra de
Africa.

Primavera Negra Cuba 2003 - 2010

2003 - 2010

MIGUEL VALDEZ TAMAYO
ORLANDO ZAPATA
Participantes confirmados:

Estados Unidos de América

18 de marzo 2010 (jueves)
Miami, FL.
Manifestación de apoyo.
Coordinador: Pedro López.
Julio Cabarga, Junta Patriótica Cubana

20 de marzo 2010 (sábado)
Ermita de la Caridad, 3609 South Miami Avenue, Miami.
Salón “Monseñor Eduardo Boza Masvidal”, Reunión, 5:00 pm – 7:00 pm
8:00 PM - Misa en la iglesia de la Ermita por los presos políticos en recuerdo del 7mo. Aniversario de su encarcelamiento injusto.
[Para mayor información: mcl2004jhs@yahoo.com, 305-218-9522, osmelrd@yahoo.com, (786) 395-5254]
Movimiento Cristiano Liberación
Julio A. Hernández

New York.
Lugar: Times Square
Dia: Jueves 18 de marzo 2010
Hora: 4:00PM a 6:00PM
A esas horas hay muchos transeuntes que salen de sus empleos. Llevaremos pancartas e información en inglés y en español.
Héctor Lemagne Sandó

Los Angeles.
3/21/2010 Evento para conmemorar el 7mo aniversario de la Primavera Negra, con la premier del documental sobre la vida del Dr. Oscar Elias Biscet - Oscar's Cuba- Documental producido por Jordan Allot, quien se ha solidarizado y sensibilizado con la situacion de los presos politicos y en especial la labor tan grande que viene realizando el Dr. Biscet. Participará en este evento la actriz María Conchita Alonso, bajos los auspicios del Departamento Cultural de la ciudad de Los Angeles.
Fernando Marquet, ex-preso politico

Raleigh, NC.
Misa en la Catedral. Coordinadores:
Gonzalo Fernández y Frank Castillo.

España

Madrid

2010-03-18 Acto de solidaridad en el VII Aniversario de la Primavera Negra.
A las 19:00 horas en la sede de la Fundación. C/ Orfila, 8 – 1ro A, 28010 Madrid
Fundación Hispano Cubana.
Orlando Fondevila

"El tiempo del cambio es ¡Ahora!". El llamado fue convocado desde la prisión del Combinado del Este y respaldado por varios grupos de la oposición interna en Cuba, realizado por el Dr. Oscar Elías Biscet González, Normando Hernández González, Ángel Moya Acosta, Ricardo González Alfonso, Julio César Gálvez Rodríguez y Regis Iglesias Ramírez a celebrar una jornada de ayuno nacional desde el viernes 12 de Marzo al jueves 18 de Marzo aniversario de la primavera negra.
Cuba Democracia Ya se concentrará a las puertas de la Embajada de Cuba en Madrid durante los 7 días a las 19 horas, y tocara 76 campanadas en honor al preso 76 de la primavera negra Orlando Tamayo Zapata. Cerraremos cada jornada con algún manifiesto solidario de grupo político, artístico o de derechos humanos que quieran arroparnos durante estas jornadas de libertad a favor del pueblo de Cuba.
Cuba Democracia Ya
Rigoberto Carceller Ibarra y Rubén Fernández

7 de marzo
Expresión de apoyo a las Damas de Blanco
Día Internacional de la Mujer,
Lugar :sede del PP. Mujeres en Igualdad.
María Angeles Gómez Crespo
Alcalá de Guadaira

Suiza

Ginebra

-l Association Culturelle de la Communaute Cubaine de Geneve.
Reinaldo Gomez-Ballina, Presidente
Fecha: Jueves 18 de marzo, 2010.
Hora: 11 h 00 - por una hora .
Lugar: Place de Nations, Ginebra, (“La Silla Rota”)

Geneva Summit
Se distribuyeron volantes de apoyo a los presos
politicos en Cuba, y honrando a Orlando Zapata Tamayo,
durante el segundo Geneva Summit for Human Rights,
Tolerance and Democracy, los días 8 y 9 de marzo, 2010,
coincidiendo con la sessión annual del Consejo por los
Derechos Humanos de las Naciones Unidas.
El disidente cubano José Gabriel Ramón Castillo fue uno
de los expositores en el salón de conferencias.
Contacto: Arielle
Geneva Summit coordinator
www.genevasummit.org

Alemania
Berlin.
18 de Marzo, 10 am
fLugar :Frente a la Embajada de Cuba.
Convocan:
" Exiliados Unidos en Alemania"
Maria Elena Morejón
Jorge Luis García Vázquez.

Italia
Milano/Vicenza
17 de Marzo
Ciclo de Conferencias sobre Cuba;
Lectura : hablaremos de la
"La Primavera Negra.
"Associazione Unione per le Libertá a Cuba"
Andria Medina

Bratislava
The Pontis Foundation expresa su
Solidaridad con las actividades de
apoyo a los presos políticos y las
Damas de Blanco en Cuba.
Lenka Surotchak
riaditelka / director, Nadacia Pontis

Uruguay
Montevideo
Flashes Culturales.
Prof. Alexander Torres Mega