Exiliados Cubanos en Polonia

Cubanos en Suecia


Exiliados cubanos se reunen con altos funcionarios del gobierno de Polonia

(Radio Martí)- Representantes del exilio cubano se reunieron este lunes en Varsovia con altos funcionarios del gobierno de Polonia, donde realizan una gira para dar a conocer la falta de libertades en Cuba.

Una delegación de la Asamblea de la Resistencia Cubana, compuesta por Huber Matos, Sylvia Iriondo, Anolan Ponce, Calixto Navarro y Orlando Gutiérrez-Boronat, fue recibida durante una cena oficial en el Palacio Presidencial.

La reunión estuvo encabezada por Maciej Lopienski, ministro de la Presidencia y sub secretario de Estado; Marusz Handzlik, sub secretario de Estado para Asuntos Internacionales; y Adam Lipinski, Jefe de la mayoría parlamentaria.

Un comunicado de los exiliados radicados en Miami indica que hubo un intercambio franco y extendido, y que se destacó la importancia de la Posición Común Europea en solidaridad con los presos políticos cubanos.

Asimismo, la parte polaca felicitó la creciente unidad de la resistencia cubana dentro y fuera de la Isla.

La delegación cubana tendrá una apretada agenda en los próximos días. Dentro de lo pautado estará el recibimiento oficial de la misma, en el Parlamento de Polonia.


La delegación, compuesta por Húber Matos, Sylvia Iriondo, Anolan Ponce, Calixto Navarro y Orlando Gutiérrez-Boronat, fue recibida en el Palacio Presidencial por Maciej Lopienski, Ministro de la Presidencia y subsecretario de Estado, Maruusz Handzlik, subsecretario de Estado para Asuntos Internacionales, y Adam Lipinski, jefe de la mayoría parlamentaria en el Sejm [parlamento] polaco.

Suecia

Bienvenidos a Suecia a todos
menos a los cubanos exiliados....
Suecia pais de "Paz y Neutralidad"



Capital
(y ciudad más poblada) Estocolmo
59°20′ N 18°3′ E
Idiomas oficiales Sueco2
Forma de gobierno Monarquía parlamentaria
Rey
Primer Ministro S.M. Carlos XVI Gustavo
Fredrik Reinfeldt


Miembro de: Unión Europea, ONU, Consejo Nórdico, OCDE, OSCE, COE-
1För Sverige i tiden (sueco «Por Suecia, en el tiempo») es adoptado por Carlos XVI Gustavo como su lema personal en su papel como monarca sueco.
2El sueco es el idioma nacional de iure. Se reconocen oficialmente cinco idiomas como lenguas minoritarias.
Suecia, oficialmente Reino de Suecia (en sueco: Konungariket Sverige), es un país escandinavo de Europa del Norte que forma parte de la Unión Europea (UE). Limita al norte con Noruega y Finlandia, al este con Finlandia y el golfo de Botnia, al sur con el mar Báltico y al oeste con el mar del Norte y Noruega. Tiene fronteras terrestres con Noruega y Finlandia, y está conectado a Dinamarca por el puente de Oresund. La capital es Estocolmo.
Con 449.964 km², Suecia es el quinto país más grande de Europa. Con una población total de poco más de 9 millones, Suecia tiene una baja densidad de población de 20 habitantes por km². Cerca del 84% de la población vive en zonas urbanas.1 Los habitantes de Suecia disfrutan de un alto nivel de vida, y el país es generalmente percibido como moderno y liberal,2 con una organización y cultura corporativa que no es jerárquica y colectivista en comparación con sus homólogos anglosajones.3 La conservación de la naturaleza, protección del medio ambiente y la eficacia energética son por lo general prioridad en la formulación de políticas y cuentan con acogida por parte del público sueco en general.4 5 En 2005 un 39% del total de la energía consumida en el país provenía de energías renovables y los nuevos compromisos adoptados proponen alcanzar el 49% para 2020.
Suecia ha sido durante mucho tiempo un importante exportador de hierro, cobre y madera. La mejora de los transportes y las comunicaciones ha permitido la explotación a gran escala de bienes naturales, sobre todo la madera y el mineral de hierro. En la década de 1890, la escolarización universal y la industrialización permitieron al país desarrollar una exitosa industria manufacturera. Tiene una rica oferta de energía hidráulica, pero carece de petróleo y significativos yacimientos de carbón. En el siglo XX ha sido ubicada constantemente entre los países con mejor Índice de Desarrollo Humano (IDH).
La Suecia moderna surgió de la Unión de Kalmar en 1397, y de la unificación del país por el rey Gustavo Vasa en el siglo XVI. En el siglo XVII el país amplió sus territorios para formar el Imperio Sueco. La mayor parte de los territorios conquistados fuera de la Península Escandinava se perdieron durante los siglos XVIII y XIX. La mitad oriental de Suecia constituida por la mitad oriental de Norrland y Österland se perdió frente a Rusia en 1809. Desde 1814, Suecia ha estado en paz, manteniendo una política exterior de paz y neutralidad en tiempo de guerra.

Fraude en todas partes......Estafadores

Te estoy cazando.....tras tus huellas,,
NI PERDON NI OLVIDO
Epidemia de fraudes hipotecarios

• Un gran jurado federal acusó formalmente a 10 personas por un supuesto fraude hipotecario que suma $7,9 millones.
• Lograban hipotecas por valores superiores a los de las viviendas y, una vez concretadas las compras los participantes en la operación se repartían el dinero y abandonaban las propiedades.


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Por Pedro Cortés
Diario las Américas


Investigadores federales iniciaron el enjuiciamiento de 15 personas por fraude hipotecario que suma millones e indicaron que el sur de Florida sufre una epidemia de esas acciones fraudulentas.
Las maniobras, según las autoridades, consistían en lograr hipotecas por valores superiores a los de las viviendas y, una vez concretadas las compras los participantes en la operación se repartían el dinero y abandonaban las propiedades.

El Departamento de Justicia de EE.UU., informó en un comunicado que un gran jurado federal acusó formalmente a 10 personas por un supuesto fraude hipotecario que suma $7,9 millones.

Según la acusación, la presunta líder de la maniobra era Greta Medina que recibió la ayuda de la agente de bienes raíces Margaret Roberts para la compra de cinco propiedades usadas para defraudar al Banco Wells Fargo.

La acusación dice que Medina, junto con Dania Arguelles y Martin Mere, supuestamente contrataron a falsos compradores, Melissa Ann Scher, Alfonso Velasco, Adan Vásquez, Yohamel Caballero y Alberto Lopera para presentar solicitudes de hipotecas con datos falsos

Los cargos del gran jurado dicen que Medina y el agente de títulos, Karim Golding, aparentemente presentaron documentos falsos para inflar los precios de las propiedades.

Cundo se cerraron las operaciones de compra los acusados supuestamente se repartieron millones de dólares usando la diferencia entre el dinero recibido por los préstamos y el monto realmente pagado por la compra,

Luego los falsos compradores no pagaron los préstamos y el banco sufrió una pérdida de $4,5 millones.

En otro caso fueron acusados de supuesto fraude hipotecario Julio Llanessa y Laura Fernández, también conocida como “Laura Llanessa”, quienes reclutaron a un comprador falso, Fausto Guzmán, para que usara su crédito y su identidad para comprar una propiedad en Miami-Dade.

Guzmán, dice la acusación, recibió $30.000 por su papel. Guzmán y sus dos cómplices presentaron dos solicitudes de prestamos hipotecarios, con datos falsos sobre sus ingresos y empleo, a Countrywide Home Loans.

Los préstamos fueron por $1,5 millones y por $100.000, según el Departamento de Justicia.

Agrega que el agente de títulos, Ryan T. Dosen y su empleada, Emma Betancourt, aparentemente falsificaron la documentación e inflaron el precio de la propiedad a comprar.

Luego, dice la acusación, Guzmán supuestamente solicitó un préstamo de $400.000 por el valor neto de la casa, usando documentación falsa. Posteriormente la compañía de Dosen transfirió $339.759 a la cuenta personal de Julio y Laura Lanessa.


Guia de Conversacion: Diario Las Americas le da la bienvenida a tus pensamientos, historias e información relacionada a este articulo. Por favor mantegase dentro del tema y sea respetuosos con los demas miembros.


9 indicted in Miami area mortgage fraud allegations

post from daily mortgage fraud news on 03 september 2009 02:10:00 pm. © daily mortgage fraud news
In the following press release Jeffrey H. Sloman, Acting United States Attorney for the Southern District of Florida, Michael K. Fithen, Special Agent in Charge, U.S. Secret Service, and Robert Parker, Director, Miami-Dade Police Department, announced today the unsealing of an Indictment charging:
Mike Ohana, 39, of Miami, Florida,
Michael Ramos, 29, of Miami, Florida
Ryan T. Dosen, 30, of Philadelphia, Pennsylvania,
Paula Ramos, 52, of Miami, Florida,
Elba Emilia Perez, 43, of Lehigh Acres, Florida,
Fernando Soto, 37, of Miami, Florida,
Antonio Abreu, 63, of Hialeah, Florida,
Yosvany Abreu Garcia, 34, of Fort Myers, Florida,
Erick Valdes, 35, of Miami, Florida,

[All are charged] with one count of conspiracy to commit bank fraud, in violation of Title 18, United States Code, Section 1343, and four counts of substantive bank fraud, in violation of Title 18, United States Code, Section 1344. Through this scheme, the defendants defrauded two financial institutions of over $3 million in fraudulent loans. If convicted, the defendants face a maximum statutory sentence of 30 years’ imprisonment for each count.

The Indictment alleges that the defendants were involved in the financing of two properties in Miami-Dade County. According to the Indictment, Mike Ohana would identify the properties used in this scheme. Michael Ramos, a licensed mortgage broker who owned Go Expert Mortgage, a mortgage brokerage firm, would verify the fraudulent mortgage loan applications. Paula Ramos, Mr. Ramos’ mother, was an employee at Go Expert Mortgage who allegedly participated in the fraud. Go Expert represented to the lender, Washington Mutual, that the necessary financial and biographical information on the mortgage applications was true and verified by the company. Ryan T. Dosen, an attorney formerly licensed to practice law in the State of Florida, acted as the title attorney in one of the transactions. Fernando Soto and Antonio Abreu posed as straw buyers in separate transactions connected to the scheme. Mr. Soto and Mr. Abreu, as well as the other defendants, made false statements to the lenders in their mortgage applications which induced Washington Mutual to fund the mortgages. Yosvany Abreu Garcia recruited his father, Antonio Abreu, into the scheme.

Defendant Elba Emilia Perez posed as defendant Fernando Soto’s fiancé in order to apply for a home equity line of credit on one of the properties. Based on the false statement that she was the owner’s fiancé and that she owned the property, Regions Bank funded a $200,000 home equity line of credit, which resulted in a total loss for that institution. Both Yosvany Abreu Garcia and Erick Valdes, a licensed real estate appraiser, recruited defendants into the scheme and received payments from the loan proceeds for their participation.

Mr. Sloman commended the investigative efforts of the U.S. Secret Service and the Miami-Dade Police Department. The case is being prosecuted by Assistant U.S. Attorney Cristina Perez Soto.

An indictment is only an accusation and is not evidence of guilt. A defendant is presumed innocent and is entitled to a fair trial at which the government must prove guilt beyond a reasonable doubt. A copy of this press release may be found on the website of the United States Attorney’s Office for the Southern District of Florida at www.usdoj.gov/usao/fls. Related court documents and information may be found on the website of the District Court for the Southern District of Florida at www.flsd.uscourts.gov or on http://pacer.flsd.uscourts.gov.

NOCHE BUENA by Vicente W. Querol

abril 21 2007
Recordando a Jason

Don Vicente W. Querol

En NOCHE - BUENA
A mis ancianos padres

I
Un año mas en el hogar paterno
Celebramos la fiesta del Dios Niño,
Simbolo augusto del amor eterno,
Cunado cubre los montes el invierno
Con su manto de armiño.

II

Como en el dia de la fausta boda
O en el que el santo de los padres llega,
La turba alegre de los niños juega,
Y en la ancha sala la familia toda
De noche se congrega.

III

La roja lumbre de los troncos brilla
Del pequeño dormido en la mejilla ,
Que con timido afan su madre besa;
Y se refleja alegre en la vajilla
De la dispuesta mesa.

IV

A su sobrino , que lo escucha atento,
Mi hermana dice el pavoroso cuento,
Y mi otra hermana la cancion modula
Que, o bien suerge vibrantes , o bien ondula
Prolongada en el viento.

V

Mi madre tiende las rugosas manos
Al nieto que huye por la blanda alfonbra;
Hablan de pie mi padre y mis hermanos,
Mientras yo, recatandome en la sombra,
Pienso en hondos arcanos.

VI

Pienso que de los dias de ventura
Las horas van apresurando al paso,
Y que empaña el oriente niebla obscura,
Cuando aun el rayo tremulo fulgura
Ultimo del ocaso,

VII

! Padres mios , mi amor ! ! Como envenena.
Las breves dichas el temor del daño !
Hoy presidis nuestra modesta cena,
Pero en el porvenir .....yo se que un año
Vendra la Noche- Buena.

VIII

Vendra, y las que hoy son risas y alborozo
Seran muda afliccion y hondo sollozo,
No cantara mi hermana , y mi sobrina
No escuchara la historia peregrina
Que le da miedo y gozo.


IX

No dara nuestro hogar rojos destellos
Sobre el limpio cristal de la vajilla,
Y, si alguien osa hablar , sera de aquellos
Que hoy honran nuestra fiesta tan sencilla
Con sus blancos cabellos.


X

Blancos cabellos cuya amada hebra
Es cual corona de laurel de plata,
Mejor que esas coronas que celebra
La vil lisonja, la ignorancia acata,
Y el infortunio quiebra.


XI


! Padres mios, mi amor,! Cuando contemplo
La sublime bondad de vuestro rostro,
Mi alma a los trances de la vida templo,
Y ante esa imagen para orar me postro,
Cual me postro en el templo.


XII

Cada arruga que surca ese semblante
Es del trabajo y la profunda huella,
O fue un dolor de vuestro pecho amante,
La historia fiel de una epoca distante
Puedo leer yo en ella.


XIII

La historia de los tiempos sin ventura
En que luchasteis con la adversa suerte,
Y en que , tras negra horas de amargura,
Mi madre se sintio mas noble y pura
Y mi padre mas fuerte.


XIV

Cuando la noche toda en la cansada
Labor tuvisteis vuestros ojos fijos,
Y, al venceros el sueño a la alborada,
Fuerzas os dio posar vuestra mirada
En los dormidos hijos.


XV

Las lagrimas correr una tras una
Con noble orgullo por mi faz yo siento,
Pensando que hayan sido por fortuna,
Esas honradas manos mi sustento
Y esos brazos mi cuna.


XVI

! Padres mios, mi amor ! Mi alma quisiera
Pagaros hoy la que en mi edad primera,
Sufristeis sin gemir lenta agonia,
Y que cada dolor de entonces fuera
Germen de una alegria.


XVII

Entonces vuestro mal curaba el gozo
De ver al hijo convertirse en mozo,
Mienra que al verme yo en vuestra presencia
Siendo mi dicha ahogada en el solllozo
De una temida ausencia.


XVIII

Si el vigor juvenil volver de nuevo
Pudiese a vuestra edad , ? por que estas penas?
Yo os daria mi sangre de mancebo,
Tornando asi con ella a vuestras venas
Esta vida que os debo.


XIX

Que de tal modo de afliccion me embarga
Pensando en la posible despedida,
Que imagino ha de ser tarea amarga
Llevar la vida, como inutil carga,
Despues de vuestra vida.


XX

Ese plazo fatal , sordo inflexible,
Miro acercarse con profundo espanto,
Y en dudas grita el corazon sensible;
-- " Si aplacar el destino es imposible,
? Para que amarnos tanto ?"


XXI

Para estar juntos en la vida eterna
Cuando acabe esta vida transitoria:
Si Dios , que el curso universal gobierna,
Nos devuelve en el cielo esta union tierna,
Yo no aspiro a mas gloria.

XXII

Pero en tanto , buen Dios, mi mejor palma
Sera que prolongueis la dulce calma
Que hoy nuestro hogar en su recinto encierra:
Para marchar yo solo por la tierra
No hay fuerza en mi alma.

AB 1898 - 1972
AL 1926 - 1992




COMPROMISO CON NUESTRAS COSAS, NUESTRA GENTE
Vicent W. Querol: gran poeta
FEDERICO MARTÍNEZ RODA/

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daremos unos trazos biográficos de Vicent Wenceslao Querol pero, sobre todo, nos referiremos a su poesía, una poesía que interesó a los críticos del momento como Unamuno y Menéndez Pelayo y ha interesado a los más cercanos a nosotros, como Luis Guarner, entre otros.

Una poética culta
A los veinte años Querol ya era conocido como poeta gracias a su Canto épico a las Bellas Artes y a que había fundado una sociedad literaria llamada La Estrella. En 1855, en la celebración del IV Centenario de la Canonización de San Vicente Ferrer, obtuvo el premio del certamen poético organizado por la Universidad de Valencia.

En la ciudad de Valencia, los primeros Juegos Florales se realizaron en 1859 y fueron promovidos por el Liceo Valenciano y organizados por Mariano Aguiló, bibliotecario de la Universidad de Valencia. Obtuvieron premio Víctor Balaguer y Teodoro Llorente por poesía en valenciano y León Galindo de Vera y Vicent W. Querol en castellano.

Vicent Querol, condiscípulo y amigo de Teodoro Llorente, siguió una trayectoria poética muy similar a este. Ambos publicaron en la prensa gran parte de su obra que, en ocasiones y posteriormente, aparecía en colecciones de poemas en forma de libro. En 1877 publicó sus Rimas que incluía tanto poemas en castellano como en valenciano. Luis Guarner, durante los años sesenta y setenta del siglo XX, recopiló gran parte de la obra de Querol en tres obras con un importante aparato crítico: Poesías, en 1964; Poesías desconocidas de Vicente W. Querol, en 1967 y, finalmente, Obres valencianes completes, en 1968. Años después publicó Poesía y verdad de Vicente W. Querol, en 1976.

Jocs florals y recuerdo de Querol
Vicente W. Querol, en 1872, actuó como mantenedor de los Jocs Florals de Barcelona donde su célebre ‘‘Patria, Fe y Amor’’ se convirtió en el emblema poético de los Jocs Florals de la Ciutat y Regne de Valencia, pocos años después, cuando adquirieron regularidad a partir de 1878. Y sigue siendo así, se conceden tres premios de poesía: al mejor poema dedicado a la patria al que se le concede l’Englantina d’Or, al mejor dedicado a la fe se le concede la Viola d’Or y al mejor dedicado al amor, la Flor Natural. El recuerdo a Querol permanece en la misma estructura de los Jocs Florals.

Después de participar como jurado en el certamen literario convocado por el milenario del monasterio de Montserrat, fundado por el abad Oliba, fue elegido, en 1885, nada menos que presidente de los Jocs Florals de Barcelona.

¿Quiere esto decir que Querol era partidario de la llamada unitat de la llengua? Esta pregunta que la formulo así de explícita para evitar equívocos y silencios tan habituales, cuando se tratan estos temas hay que decir claramente que es totalmente extemporánea. La misma pregunta desfigura la realidad.

Todavía no había conflicto identitario ni habían comenzado las presiones procedentes fundamentalmente del ámbito de la filología, para que los valencianos perdieran una conciencia lingüística que procede de la misma Edad Media. Y ahí están los innumerables testimonios que, ya hace muchos años recogió Vicente Simó Santonja.

Vicente W. Querol vivió antes de que surgiera en Valencia el fusterianismo a cuenta de la traslación de lo filológico a todas las demás realidades antropológicas.

En el último tercio del siglo XIX, y hasta Alcocer inclusive, si me apuran, no se discutía la conciencia lingüística de cada cual y mucho menos la adscripción patriótica, si existían elementos comunes entre el provenzal, el catalán y el valenciano mejor que mejor porque esto permitía unos lazos poéticos que enriquecían a todos. Y lo mismo que ocurre ahora entre los portugueses y los gallegos, que no se niegan mutuamente su conciencia lingüística ni su denominación como pueblos diferenciados, ocurría entre poetas provenzales, poetas catalanes y poetas valencianos.

En consecuencia no había ningún recelo en ser presidente de los Jocs Florals de Barcelona por parte de un valenciano como Vicent W. Querol ni en traer a los de Valencia a poetas catalanes como Víctor Balaguer, porque no existía agresión cultural alguna ni intentos de absorción. Dicho esto vamos a abordar otra cuestión polémica de Querol cuando escribió tres poemas a los que llamó “rimas catalanas”.muy

¿Puede un gallego escribir unas “rimas portuguesas” sin que ello suponga negar su galleguidad o su galleguismo? Pues naturalmente. Porque rimas portuguesas no tiene por qué querer decir escritos en portugués, sino de tema portugués. Incluso puede significar que se ha hecho un esfuerzo por escribir en portugués, ya que desde el gallego resulta fácil. Porque gallego y portugués no son exactamente lo mismo aunque tengan muchas estructuras gramaticales y lingüísticas comunes. Mutatis mutandis apliquemos lo dicho a lo realizado por Querol.

La confusión en torno a Querol por haber escrito unas “rimas catalanas” ha sido grande pero este nombre no encierra doblez alguna y menos entreguismo al que tan acostumbrados nos tienen algunos paisanos, sobre todo a aquellos que les gusta llamarse País.

Aparte de polémicas en las que él no entró porque en su época nadie le negaba a la lengua valenciana el derecho de existir, la verdad es que la poesía de Querol recibió una crítica muy favorable de dos eminentes críticos, como ya se ha dicho, ambos catedráticos de Universidad: Miguel de Unamuno, destinado en Salamanca, y Marcelino Menéndez Pelayo, destinado en Barcelona. Este último llegó a escribir que “Querol fue, sin duda, uno de los más excelsos líricos de que España puso gloriase en la centuria XIX, no inferior a ningún otro en elevación sostenida, en noble y brillante elegancia”. Y esto a pesar de que Querol había dejado inédita una buena parte de su obra.

Un ejecutivo poeta
Resulta curioso que el perfil profesional de Querol no fuera el de un poeta al uso. En general los poetas solían ser profesores, periodistas, es decir, personas dedicadas profesionalmente a las “letras” aunque hay excepciones. Una de ellas fue Vicente W. Querol. Aunque había estudiado Derecho, desarrolló su vida profesional, diríamos hoy, como un alto ejecutivo de compañías de ferrocarril.

Comenzó en la compañía de José Campo, que era la concesionaria del ferrocarril de Almansa-Valencia- Tarragona y, finalmente recaló en Madrid como jefe nacional de Tráfico de la Compañía de Ferrocarriles del Mediodía de España. Esta circunstancia no le impidió publicar asiduamente en periódicos valencianos como El Miguelete, El Pensamiento de Valencia, Revista de Valencia y, cómo no, en los dos diarios que dirigió su amigo permanente y compañero de preocupaciones poéticas y literarias Teodoro Llorente: La Opinión y LAS PROVINCIAS.

También fue presidente del Ateneo Científico de Valencia y secretario de la redacción de la revista de la Academia de Bellas Artes de San Carlos. Es decir, Querol fue un hombre al que las circunstancias llevaron a ejercer su profesión fuera de Valencia. Como ahora ocurre a miles de valencianos que trabajan fuera de su tierra natal. Su ejemplo consiste en que su corazón siempre lo tuvo en Valencia y a ella dedicó buena parte de su poesía, sobre todo en la primera época. Posteriormente su poesía se hizo más intimista.

El ejecutivo viajero, y poeta de “guant”, finalmente, falleció en la tranquilidad de Bétera, el 24 de octubre de 1889. En 1893 se puso una placa conmemorativa en la “caseta blanca” de Bétera en recuerdo a Vicent W. Querol. Ante los representantes del Ateneo y de Lo Rat Penat, el canónigo Rocafull celebró una misa y, posteriormente, se descubrió una placa conmemorativa que tenía un busto de bronce de Querol realizado por Mariano Benlliure.

Arq. Juan Navarro Baldeweg

)
cortesia
bienalx

Juan Navarro Baldeweg


-La falta de dedicacion a la docencia ha generado
descontento entre los estudianes de la ETSAM


Se graduó en 1965 en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Madrid, donde también se doctoró en 1969. Ha sido profesor invitado en Filadelfia, Yale -como Eero Saarinen-, Princeton, en el Graduate School of Design de Harvard University -como Kenzo Tange- y Barcelona. Entre 1959 y 1960 estudió grabado en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando. Es catedrático del Departamento de Proyectos Arquitectónicos en la misma escuela en que se graduó. En la que como profesor introdujo visiones metafóricas de la arquitectura frente a las matericas del catedrático Javier Carvajal o las tectónicas del catedrático Vázquez de Castro. En la actualidad no asiste a las labores docentes. La falta de dedicación a la docencia ha generado descontento entre los estudiantes de la ETSAM. Ha simultaneado su carrera como arquitecto con el estudio y la práctica de la pintura, la escultura y trabajos que críticos de arte como Ángel González, Juan José Lahuerta o William Curtis han relacionado con las vinculaciones de las vanguardias artísticas del siglo XX con líneas de tradición arcaica.
En sus inicios profesionales trabajó en el estudio del arquitecto Alejandro de la Sota.
En 1974 fue becado por la Fundación Juan March para realizar estudios de postgrado en el Center For Advanced Visual Studies del Massachusetts Institute of Technology en Cambridge (Massachusetts), donde fue alumno de Gyorgy Kepes. Fue en este momento cuando trabajo entendiendo el objeto como visualizador concreto de las cualidades invisibles del contexto. Tema que expondría en sus ensayos "La geometría complementaria" y "Un objeto es una sección". También de esta época son sus estudios sobre la acción a distancia. En la década de 1980 inauguró su estudio de arquitectura en la calle Serrano de Madrid, que posteriormente trasladó al Madrileño barrio de Cruz del Rayo. En la actualidad trabaja en la Calle Carbonero y Sol de la Colonia Residencia de Madrid. Para pintar prefiere desplazarse a la casa que él mismo diseñó en Jalón (Alicante).
Su trabajo arquitectónico ha sido relacionado con el de sus contemporáneos Álvaro Siza Vieira y Rafael Moneo. Con el primero compartió un interés por la integración formal y compositiva de la arquitectura contemporánea en las escalas y ritmos de los entornos en que se inscribía. Con el segundo compartió el interés por las evocaciones racionalistas de contextos históricos clásicos y escandinavos. Inicialmente sin embargo el trabajo de Navarro buscaba una traslación de figuraciones y sistemas formales provenientes del arte, especialmente de la primera mitad del siglo XX. Posteriormente ha evolucionado hacia especulaciones formales, como las de otros arquitectos de su edad.
En octubre de 2007 la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre tomó la decisión de despedirle de la dirección de las obras del proyecto de los Teatros del Canal. La decisión contó con una reacción casi instantánea de intelectuales y arquitectos contrarios a la expulsión, como los arquitectos Álvaro Siza y Rafael Moneo, o dramaturgos como Núria Espert y Mario Gas. Los responsables del gobierno de la Comunidad de Madrid y de la Fundación Canal de Isabel II anunciaron públicamente un nuevo contrato para el arquitecto, que la propia presidenta Esperanza Aguirre garantizó al propio arquitecto. Una vez inaugurado han habido polémicas sobre la falta de visibilidad de muchas de las localidades que quedan detrás de las barandillas.
Ha desarrollado así mismo una intermitente labor crítica histórica, aportando interpretaciones del trabajo de Alejandro de la Sota, Heinrich Tessenow, Louis Isadore Kahn o Konstantín Mélnikov. En 1998 recibió la Medalla de Oro Tessenow concedida por la Alfred Toepfer Stiftung FVS por el conjunto de su trabajo. La medalla le permitió becar con el Tessenow Stipendiat al arquitecto Andrés Jaque, coautor con él en 2004 del libro sobre el arquitecto ruso Konstantín Mélnikov. Es Académico Numerario de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernándo, donde sustituyó al también arquitecto y pintor Joaquín Vaquero Turcios. Su discurso de ingreso, de título 'El horizonte en la mano', contenía una reflexión sobre la creación artística y arquitectónica como encuentro de dos pulsiones: la mirada hacía el límite en que los objetos se reconcilian con los contextos que activan, que Navarro Baldeweg describe con la metáfora del horizonte; y el deseo como motor de acción, descrito por Navarro con la imagen del minotauro ciego de Picasso que alarga la mano para percibir el objeto de su deseo.
Es miembro de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y de la Academia Europea de Ciencias y Artes.
Obra

Juan Navarro Baldeweg
Juan Navarro Baldeweg was born in Santander in 1939. From 1959 to 1960 he studied engraving at the School of Fine Arts at San Fernando, Madrid. In 1965 he graduated from the Escuela Técnica Superior de Arquitectura in Madrid, where he completed a PhD in 1969. In 1971-75, invited by Gyorgy Kepes, he taught at the Centre for Advanced Visual Studies at the mit in Boston, Massachusetts. A Full Professor at the Escuela Técnica Superior de Arquitectura in Madrid since 1977, he has held teaching positions in numerous universities, including the School of Architecture of Pennsylvania University (1987), Yale (the Eeero Saarinen chair, 1990), Princeton (the Jean Labatut chair, 1992) and Harvard Universities (the Kenzo Tange chair, 1997). His architectural works and sculptures have received various awards in Spain and abroad. He was elected an Academic of the Real Academia de Bellas Artes at San Fernando in 2000; since 2001 he has been an honorary member of the American Institute of Architects. His major projects and completed works include: La Casa de la Lluvia at Lierganes, Santander (1979); the restructuring of the old mills of Murcia (1984); the Conference Centre in Salamanca (1985); the Social Service Centre of San Francisco el Grande in Madrid (1985); a conference and exhibition Centre in Cadiz (1989); the headquarters of the Council for Industry and Tourism in Toledo (1993-96); the Museum and Study Centre of the Quarries of Altamira in Cantabria (1994-2000); the School of Economic, Business and Juridical Sciences at the University of Las Palmas, Gran Canaria (1991-99), where the library, auditorium and administrative building are now under construction.

La creatividad de Moses Pendleton en Madrid

BOTHANICA

Teatros del Canal
Cea Bermúdez 1
28002 Madrid
T 91 308 99 99
F 91 308 99 98
Metro
Canal (L2, L7)
Ríos Rosas(L1)
Del 2 de diciembre al 10 de enero
MOMIX
Sobre el espectáculo
“Mi relación con Bothanica es poética, entre humanos y naturaleza, similar a la que tuvo Pablo Neruda, mi poeta preferido, en la escritura. Este espectáculo da la idea de metamorfosis. Como un cuerpo se convierte en piedras, árboles o abejas. En Bothanica más que nunca, utilizo elementos escénicos fantásticos, para crear imágenes que amplíen la gama de las emociones normalmente disponibles. Por ejemplo, una tela elástica que se adhiere al cuerpo, pero que también puede inflarse mucho en un momento y que puede transformarse de concha en un bellísimo iris. En la creación del espectáculo, primero tratamos de ver las imágenes, y esculpirlas como lo haría un pintor, no un escultor. Luego le aplicamos música y coreografía, así nacieron pájaros, rocas que se vuelven seres vivos, flores, insectos, árboles e incluso una tormenta.

Los intérpretes tienen una formación muy completa (danza, acrobacia) y un fuerte trabajo físico, sobre todo muy buenos pies. Sólo así pueden dar la impresión de ser pájaros corriendo en la playa y pueden interpretar imágenes que no son de este mundo. A esto se agregan las luces y escenografías con ilusiones ópticas, animadas a veces por sonidos de la naturaleza y en otras con músicas de Vivaldi o de Peter Gabriel, que crean el universo del espectáculo. La palabra clave es fluir. Rompiendo, para ello, los supuestos límites entre realidad e imaginación. El surrealismo dice que la fantasía y los sueños contienen realidad, estoy de acuerdo y cultivo el mundo de los sueños y eso creo que se refleja en el mundo de Momix. En casi todas las formas budistas, el humor es un estado mental que te permite fluir, como el agua. Que algo sea gracioso no significa que no sea serio. Es una forma de liberación, para la audiencia y para nosotros, que nos deja actuar sin que nos paralice pensar en lo que debemos o no hacer. Los dioses no trabajan, juegan, y por eso los niños están más cerca de ellos. La espontaneidad es libertad. Saber que puedes jugar te da una enorme confianza. Al contrario, mucha seriedad te deprime”.
Moses Pendleton

Sobre la compañia
Conocida en el mundo entero por sus obras de excepcional creatividad y belleza, Momix es una compañía de bailarinesilusionistas, dirigida por Moses Pendleton. Desde su fundación ha obtenido un gran éxito por su capacidad de evocar un mundo de imágenes surrealistas utilizando el cuerpo, el vestuario, los atrezos y los juegos de luces.

La compañía toma el nombre de un solo creado por Pendleton – en esa época, miembro del Pilobolus Dance Theatre – para los Juegos Olímpicos Invernales de Lake Placid de 1980. En el curso de estos años, la formación y las dimensiones de la compañía han conocido diversos cambios, pero el compromiso de desarrollar el arte de la danza y de divertir al público ha quedado intacto.

En 1992, Momix presenta Passion, un espectáculo con música de Peter Gabriel, que en muy poco tiempo se convierte en un éxito mundial. El mismo año el famoso equipo de béisbol “San Francisco Giants” le confía a Momix la realización de una coreografía para la inauguración de la temporada deportiva. El resultado es la creación en 1994 del espectáculo Baseball. En febrero 1996 estrena en Milán el espectáculo Supermomix. En el nuevo milenio se presenta una nueva versión de Supermomix y otra del renovado Passion 2000.

En febrero 2001 el Joyce Theatre de New York acoge el estreno mundial de Opus cactus, recibido por crítica y público con gran entusiasmo. Obtuvo un récord absoluto de espectadores en los países donde fue representado en los últimos años. En 2004 la compañía realiza una compilación de sus mejores creaciones hasta ese momento en la historia de Momix, llamada The best of Momix. La compañía ha realizado muchos proyectos especiales y televisivos. En Italia participó en muchos programas de la Rai que se trasmitieron en Mundovisión. Participó además en el Hommage à Picasso en París y fue elegida para representar a los Estados Unidos en el Centro Cultural Europeo de Delfos (Grecia).

FICHA ARTÍSTICA
Creación y dirección: Moses Pendleton / Co-dirección: Cynthia Quinn / Asistido por: Tsarra Bequette, Jennifer Chicheportiche, Joshua Christopher, Simona di Tucci, Jonathan Eden, Donatello Iacobellis, Robert Laqui, Steven Marshall, Sarah Nchbauer y Cassandra Taylor.

FICHA TÉCNICA
Vestuario: Phoebe Katzin, Moses Pendleton e Cynthia Quinn / Realizado por: Phoebe Katzin / Atrezos: Michael Curry / Realización atrezos y art work: Pedro Silva / Luces: Joshua Starbuck y Moses Pendleton / Proyecciones video: Moses Pendleton / Montaje vídeo: Woodrow F. Dick III



Con esta iniciativa se pretende dotar a la Comunidad de Madrid de un espacio que responde a las más exigentes necesidades, tanto creativas como técnicas, de la escena actual para convertirlo en un nuevo núcleo de reactivación urbana.

Los Teatros del Canal cuentan con tres unidades principales:

Un Teatro Principal, con un aforo de 851 localidades, distribuidas en platea, anfiteatro y palcos.

Un Teatro Configurable, que permite su adaptación a las propuestas de espacio escénico que los artistas propongan, y que cuenta con un aforo máximo de 772 localidades.

Un Centro de Danza, que permite a los profesionales de la danza contar con un espacio singular dotado de aulas, salas de ensayo, salas de vídeo y documentación.

Asimismo, el centro dispone de una oficina para la promoción y difusión de la danza.

La Iglesia Catolica de España lacaya de Cuba

Parroquia SAN CARLOS BORROMEO
llevada por " Militantes Cristianos"
C/ Peironcely, 2 (28053 MADRID)
Tf. 914778578 Fx. 914778399
Móvil: 676058347

San Carlos Borromeo
fiesta 4 de noviembre

Parroco de la Iglesia Carlos Borromeo
Parroco " Militante " Javier Baeza
" Me extraña que siendo araña, se caiga de
la pared"

Javier Baeza = Lacayo lacayo, ya
adj. Servil, bajo, rastrero:
actitud lacaya.
m. Criado de librea que acompañaba a su amo a pie, a caballo o en coche.
desp. Servil, rastrero:
es el lacayo del jefe.
" Compasion Evangelica " ????
sacado de Pamfleto web
de REDES CRISTIANAS

2 Noviembre 2009

Declaración de la iglesia de base de madrid ante el caso de los cinco cubanos apresados por trabajar contra el terrorismo
Las comunidades cristianas de Base de Madrid, reunidas en la parroquia de San Carlos Borromeo (barrio de Entrevías), para conocer de primera mano la situación de los cinco cubanos que desde 1998 permanecen presos en cárceles de EE.UU.,
CONSTATAMOS
1.- Que la detención de los ciudadanos cubanos Gerardo Hernández, René González, Fernando González, Ramón Labañino y Antonio Guerrero se produjo en Miami, en 1998, en el contexto de un clima de extrema tensión política, derivada del injustificable bloqueo que los EE.UU. impusieron en los años sesenta al pueblo de Cuba, por el simple hecho de que éste, en uso de su soberanía, adoptara un régimen político ajeno y discrepante con el modelo norteamericano,
2.- Que su “delito” real consistió en infiltrarse en organizaciones mafiosas que en Miami preparaban atentados (más de 170 planes documentados) a perpetrar en la isla, con el objetivo de minar la credibilidad del gobierno cubano y de sembrar el pánico entre la población. Su tarea fue únicamente la de prevenir actos terroristas.
3.- Sin embargo, sobre ellos ha recaído un proceso policial y judicial plagado de irregularidades: falta de garantías procesales, obstáculos al ejercicio del derecho de defensa, dispersión carcelaria, torturas en la prisión, e incomunicación entre los encausados y sus familiares o sus abogados…etc. La propia Comisión de Derechos Humanos de la ONU llegó a calificar el hecho, en su Conclusión 19/2005, de franca violación de distintos Derechos Humanos, y la propia Corte de Atlanta ante la que fue recurrida la sentencia del jurado de Miami, anuló en 2005 todo lo actuado en la primera instancia (Miami) ordenando repetir el proceso por manifiestas irregularidades y desproporción en las sentencias.
4.- A pesar de ello, los contra-recursos de la Fiscalía han conducido, tras un largísimo proceso de once años, a una sentencia del Tribunal Supremo norteamericano que otorga validez a la sentencia inicial de Miami, según la cual se les condena por “espiar contra intereses estratégicos de los EEUU” a altas penas de prisión, entre ellas, 2 cadenas perpetuas a una misma persona.
Siendo así que la infracción de los Cinco, residentes en EE.UU. de modo irregular, se reducía –como en el caso de tantos inmigrantes- a residir en el país sin permiso de residencia, una falta administrativa que debiera haber sido sancionada como tal, nunca como un delito de sangre sujeto a penas de prisión incondicional y, menos aún, de ‘cadena perpetua’.
5.- Además de permanecer encarcelados desde el primer día, aún sin sentencia judicial en su contra, se les ha venido aplicando un régimen carcelario cruel, sometiendo a varios de ellos a torturas inexplicables, y dispersándoles por prisiones alejadas sin motivo justificado. Y, lo que es peor, imponiéndoles un régimen de incomunicación con sus familiares y abogados. De hecho la Administración estadounidense no concede visados a sus esposas e hijas o lo otorga de modo puntual o excepcional, por ser ciudadanos cubanos. Circunstancias todas que violan el Derecho penitenciario internacional.
6.- Lamentablemente esta cadena de hechos viene siendo deliberadamente silenciada por las grandes Agencias de Información, controladas por grupos de poder norteamericanos, por el mero hecho de que no responde a la agenda de sus intereses.
A la vista de ello, tras reconocer en estos episodios un ejemplo más de imposición de la fuerza y de los intereses políticos particulares sobre los principios de la justicia y el derecho y, más aún, sobre los valores de la democracia y la construcción de la paz, los Cristianos de Base de Madrid
DENUNCIAMOS
El atropello que este caso supone y la contradicción que representa frente a los valores universales de la paz, la democracia y la solidaridad en los que debe cimentarse cualquier proyecto de sociedad, así como las Relaciones entre los Pueblos. Reclamamos, en consecuencia, la inmediata puesta en libertad de los cinco cubanos encausados a la espera de un nuevo proceso respetuoso con los Derechos Humanos y el Derecho Internacional.
Y, en consecuencia con ello,
SOLICITAMOS
A) A las autoridades gubernamentales de EE.UU., a la Administración de Justicia y al Ministerio fiscal de ese país, la revisión imparcial del caso, corrigiendo la irregularidades producidas hasta ahora, de acuerdo con las conclusiones de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU antes mencionada, y con el propio ordenamiento jurídico estadounidense y las normas del Derecho Internacional que les vinculan.
B)Al Gobierno español y a la Comisión Europea, que, lejos de la tradicional sumisión ante la Administración Obama, intervengan en el caso, ejerciendo sus responsabilidades políticas en favor del Derecho Internacional, de la distensión entre Regímenes políticos diferentes y de la construcción de la Paz entre los Pueblos.
C)A la Conferencia Episcopal española y a la Secretaría de Estado del Vaticano, para que, en base a principios éticos de mínimos, tal como se recogen en la Declaración Universal de Derechos Humanos y el Pacto Internacional de derechos civiles y políticos, lleven a cabo un pronunciamiento público a favor de la Justicia en el caso de los cinco cubanos presos.
D)A todos los colectivos cristianos (Comunidades, Redes, Movimientos, Parroquias…) sensibles a la responsabilidad de trabajar por la justicia desde la opción preferencial a los pobres y marginados, a solidarizarse con estos hermanos, abandonados en la cuneta de la democracia y la justicia, por el delito de haber trabajado por la paz, contra la violencia del terror.
.
Por nuestra parte, reconocemos ésta como una más de las causas de los ‘perseguidos por la justicia’ y como una oportunidad concreta para comprometemos a mantener ojos y oídos abiertos a la compasión evangélica y al trabajo incesante por la Justicia.
Coordinadora de Iglesia de Base de Madrid
Madrid, 29 de Octubre de 2009

Mientras tanto el Pastor Gude Perez es perseguido y encarcelado
en Camaguey .......

Your letters and cards are making a difference in Cuba

The wife of a persecuted Cuban pastor has told CSW how the letters she has received from CSW supporters have made an impact on the Cuban authorities, as well as encouraging the family.

Pastor Omar Gude Pérez was sentenced to six years in prison on fabricated charges, and the authorities have threatened to confiscate the family home. The government is becoming increasingly desperate in its attempts to justify the charges, and disturbed by the huge quantities of encouraging letters and cards the family has received!

Pastor Gude Pérez received his prison sentence despite credible claims that he was falsely charged due to his leadership role in a fast-growing Christian organisation. The sentencing includes the confiscation of the family home. Pastor Gude Pérez’s wife Kenia asked CSW supporters to keep sending her cards and letters, to show the Cuban authorities that the case is still receiving international attention. Your cards have already made a huge impact!

State prosecutors initially attempted to charge Pastor Gude Pérez with ‘Human Trafficking’, but even though these charges were dropped in March 2009 after a court in Camaguey ruled there was no evidence, Pastor Gude Pérez was still not released from prison.

In April new charges of ‘falsification of documents and illicit economic activities’ were filed. In the court brief, government officials said that Pastor Gude Pérez had ‘counter-revolutionary conduct and attitudes’.

According to Kenia, false documents and testimonies were presented in court. We have also received reliable information indicating that more than thirty other church leaders were temporarily arrested and threatened in May and June. Some were detained just before Pastor Gude Pérez’s court hearing – a possible attempt by the authorities to prevent a show of support for him at the hearing. Another church leader from the same church network was arrested in July and is still in prison.

For months prior to his detention, Pastor Gude Pérez and his family were threatened by government officials and warned to curtail their religious activities. A number of other members of their religious group have also been harassed by the authorities.

Good news

In the midst of our concerns for the safety of Pastor Gude Pérez and his family, we are pleased to note that the EU is monitoring his case. Following letters from CSW supporters to MEPs about his case, Kenia has received regular phone calls from EU representatives in Havana.

In addition, his family has received hundreds of letters from CSW supporters and has said that they feel supported by their church family in the UK, and are encouraged to know that there are people who care for them.


Why not add a prayer to our Prayer Wall to show your solidarity with Christians in Cuba?

Show solidarity

Show solidarity to Pastor Gude Pérez and his wife Kenia by sending a letter/card of encouragement using Connect & Encourage.
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edition

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Case background

Prior to his imprisonment, Pastor Gude Pérez and his wife, Kenia, were working with another couple to start a small Bible school. As part of their ministry, Pastor Gude Pérez and Kenia oversaw several pastors and leaders across Cuba and have been training more leaders in order to expand the ministry.

There are strong indications, however, that Pastor Gude Pérez has actually been targeted because of his leadership role in the ‘Apostolic Reformation’, a fast-growing Christian organisation. This group is comprised of independent, self-governing, non-denominational churches, and is viewed with suspicion by the Cuban government because it is not linked to traditionally and officially-recognised denominations.

When asked what we could pray for, Kenia replied, “What we most need is for God to open the doors in Cuba. We know this is all because of the Apostolic Movement but of course the authorities are charging Omar with criminal acts so as not to look ridiculous to the rest of the world despite the fact that there is very real religious persecution here.”

El Obispo Jose Ignacio Munilla Perseguido , Atacado,,,,,

Jose Ignacio Munilla

Obispo Jose Ignacio Munilla
Munilla sabra enfrentar los nuevos retos que su
nombramiento ha creado. Campeon en saltos
de obstaculos.
Enorabuena !!!

Desarrollo de un nombramiento
AGENDA
El sábado 21 de noviembre a las 12 del mediodía se hizo público que el Santo Padre nombró a Monseñor José Ignacio Munilla Aguirre nuevo Obispo de la Diócesis de San Sebastián.

Mons. Munilla nació en San Sebastián el 13 de noviembre de 1961. Inició su preparación en el Seminario de la Archidiócesis de Toledo, concluyendo su itinerario en el Seminario de la Diócesis de San Sebastián, donde fue ordenado Presbítero por Mons. Setién el 29 de junio de 1986, en la festividad de San Pedro y San Pablo. Posteriormente se licenció en Teología y Espiritualidad en la facultad de Burgos.

Su primer destino fue de coadjutor en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Zumárraga para posteriormente en julio de 1990 ser nombrado Párroco del Salvador en la misma localidad.

El 24 de junio de 2006, fue nombrado Obispo de Palencia por Benedicto XVI, Diócesis de la que ha sido titular hasta el día de hoy.

Actualmente enseña el Catecismo de la Iglesia Católica en un programa diario en Radio María y es el responsable del departamento de Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal Española.

Mons. Munilla tomará posesión de su nueva sede episcopal el 9 de enero a las 12 del mediodía en la catedral del Buen Pastor en San Sebastián.

Obispo respalda labor de Mons. Munilla y cuestiona actitud de sacerdotes rebeldes


José Ignacio Munilla, actual obispo de Palencia, viajó ayer a Roma para recibir instrucciones de la Santa Sede en su próximo cometido como futuro obispo de San Sebastián, según ha podido saber este periódico en fuentes de la capital del Tíber.
El prelado donostiarra sustituirá en breve a Juan María Uriarte al frente de la Iglesia guipuzcoana. Uriarte presentó su dimisión en el mes de junio del 2008 al cumplir 75 años, en cumplimiento con lo que estipula el Derecho Canónico.
Pese a que monseñor Uriarte ha intentado con todos los medios a su alcance tejer un relevo menos radical para su diócesis, la estrategia del cardenal Rouco Varela, número uno de la Conferencia Episcopal Española, habría salido adelante, esta vez con el apoyo del cardenal Antonio Cañizares, destinado ahora en el vaticano tras pasar por el arzobispado de Toledo.
El nombramiento de Munilla al frente de una de las diócesis más complicadas de España, y con una identidad particular muy marcada, tanto en su doctrina eclesial como en su discurso político, supondría una desautorización en toda regla de la línea pilotada por José María Setién, en su día, y continuada después por Juan María Uriarte. Ambos han sido obispos de Munilla cuando el actual prelado ejercía su ministerio sacerdotal en la parroquia de El Salvador, en la localidad guipuzcoana de Zumárraga, encastillado en su propia burbuja pastoral.
Su ascenso al episcopado, hace ahora tres años, supuso ya entonces un varapalo a la jerarquía guipuzcoana, y no pocos advirtieron en esa decisión un movimiento de calado por parte del Vaticano, en lo que se consideraba un nombramiento de ida y vuelta.
Fuentes conocedoras del proceso consideran que se trata de una vuelta de tuerca «excesiva» por parte de la Santa Sede, que provocará fuertes críticas en Euskadi, tanto en los medios eclesiales como en los políticos, donde el nacionalismo ha mantenido una posición de cercanía a la Iglesia, fraguada a lo largo de muchos años. En círculos eclesiales se especula con el momento en el que se hará público el nombramiento, toda vez que el nuevo nuncio en España, el italiano Renzo Fratini, todavía no ha presentado sus credenciales ante el Rey, protocolo que se espera para los próximos días.
Encuentro informal
El embajador de la Santa Sede sí que ha mantenido ya un encuentro informal con el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos. En cualquier caso, una vez encauzada la decisión del Vaticano, no habría por qué esperar a la formalización de la toma de posesión del nuncio para hacer público el nombramiento de Munilla. Es lo que acaba de pasar en el arzobispado de Sevilla con el relevo del cardenal Amigo.



José Ignacio Munilla, un vasco apartado del rebaño de Setién

José Ignacio Munilla, nuevo obispo de San Sebastián / EFE

Munilla pide a los guipuzcoanos que fortalezcan su condición de «hermanos»
Los nacionalistas arremeten contra Munilla
MANUEL TRILLO | MADRID Actualizado Miércoles , 25-11-09 a las 10 : 47
A José Ignacio Munilla, de 48 años, no se le puede reprochar falta de RH vasco. Guipuzcoano de nacimiento, habla un euskera perfecto, estudió cuatro años en el Seminario de San Sebastián y ha pasado gran parte de su vida pastoral en Zumárraga. Entonces, ¿por qué le atacan los nacionalistas? De acuerdo con religiosos que le han seguido de cerca estos años, porque es un cura «normal». Es decir, ha evitado mezclarse en batallas políticas y esto, para una parte del clero vasco, resulta imperdonable.
Frente a la caricatura de cura conservador que han pintado de él los nacionalistas, las fuentes consultadas destacan su carácter generoso y afable y tenía una gran relación con todo el mundo en Zumárraga, incluida la comunidad homosexual, recuerdan. De su paso por la localidad guipuzcoana, subrayan también que consiguió hasta el último euro para financiar la construcción de una iglesia en Zumárraga de nueva planta.

Vocaciones a Toledo
Su mayor pecado fue, seguramente, haber llevado vocaciones sacerdotales al Seminario de Toledo, en lugar de hacerlo al de San Sebastián, con cuyos planteamientos teológicos e impronta política no estaba de acuerdo. Munilla no compartía la visión de una parte de los sacerdotes vascos sobre el papel de la Iglesia. Y eso era lo mismo que enfrentarse con el entonces obispo de San Sebastián, José María Setién, quien nunca tuvo muchas simpatías por él, como atestiguan quienes le conocen.
Munilla ha sido claro en materia de terrorismo y en su rechazo a la Ley del Aborto, cuyos cooperantes «tendrán responsabilidad moral ante Dios», afirma
Si a eso se le suma su apoyo sin complejos a determinadas posiciones defendidas por la Conferencia Episcopal, se entiende que se le considere una oveja negra apartada del rebaño de Setién. Munilla se alineado con ella tanto en materia de terrorismo como, recientemente, sobre la Ley del Aborto, de la que dijo, justo después de que los nacionalistas ofrecieran su respaldo al Gobierno, que quien la apruebe «estará en situación de complicidad de asesinato» y que «los cooperantes de este tipo de actos tendrán responsabilidad moral ante Dios», según una entrevista publicada en Diario Palentino.

MADRID, 18 Dic. 09 (ACI).-Mons. José Gea Escolano, Obispo Emérito de Mondoñedo Ferrol, envió una carta abierta al Obispo de San Sebastián, Mons. José Ignacio Munilla, en la que le manifiesta su respaldo ante los ataques de sacerdotes inconformes con su designación.

Desde que se hizo público su nombramiento en noviembre, sectores afines a la izquierda española –incluyendo sacerdotes– criticaron al nuevo Obispo, que es natural de San Sebastián, acusándolo de conservador y de querer cambiar el rumbo de la Iglesia local. La controversia llegó a su punto máximo cuando esta semana, unos 85 sacerdotes firmaron un comunicado en el que rechazan su presencia en la diócesis.

Ante esta situación, diversas personalidades se solidarizaron con Mons. Munilla, quien ha sido en los últimos años Obispo de Palencia. Uno de estos es Mons. Gea Escolano, quien sirve como misionero en Perú.

Mons. Gea Escolano explica en su carta que "no es agradable que la mayoría del clero rechace al Obispo nombrado por el Santo Padre. El Padre Santo envió Jesús al mundo y ya sabes cómo lo recibieron; de entrada, lo persiguieron a muerte; y sabes también cómo acabó. ¿Qué se consiguió con ello? Nada menos que la salvación del mundo. Yo no sé cuanto tiempo te va a suponer el cambio de clima, pero ten la seguridad de que cambiará porque tu actitud es de obediencia y Dios está contigo".

"Lo que no me explico es cómo unos sacerdotes que el día de su ordenación sacerdotal, con sus manos entre las manos del obispo dijeron 'prometo' cuando el obispo les preguntó '¿prometes a mí y a mis sucesores reverencia y obediencia?'. Uno se pregunta ¿qué clase de obediencia prometieron? Porque dan la impresión de haber prometido obediencia siempre que les mande lo que ellos quieren", indicó.

El Obispo señaló que "esa actitud de los sacerdotes que te rechazan ni es una actitud eclesial ni ejemplar para la comunidad diocesana. Lo mismo podrían decir los feligreses de cualquiera de ellos si no están de acuerdo con las líneas pastorales que ellos tienen (y seguro que hay muchos que no lo están, pero muchos). Y si les dicen que deben hacer lo que ellos les mandan, podrían decirles: señor cura, hemos aprendido de Ud. Hacemos lo que Ud. nos ha enseñado".

Asimismo, manifestó que su opinión "ante este hecho es que hace falta un cambio de rumbo en una diócesis cuando la absoluta mayoría de los sacerdotes no admiten a su obispo. ¿Qué cambio? No soy quién para decirlo, pero un cambio a fondo sí creo que hace falta. Tú eres de ahí y supongo que ya habrás pensado sobre ello. Lo que sí te digo es que no tengas miedo".

"¿Quién soy yo para meterme en camisa de once varas? Nadie, es cierto. Pero estando yo aquí en tierras americanas desde mi jubilación como Obispo emérito de Mondoñedo Ferrol y viendo de lejos los problemas de España, me he permitido escribirte estas letras para que veas que de allende los mares, estoy contigo como supongo lo estarán los hermanos obispos de España", concluyó.


Polemica
Kristau Taldea de Gipuzkoa critica el nombramiento de Munilla
Por Directora el 23 de Noviembre 2009 7:15 PM | 11 comentarios | Sin trackbacks
El grupo Kristau Taldea de Gipuzkoa ha criticado hoy el nombramiento de José Ignacio Munilla como nuevo obispo de Donostia ya que entienden que no se ha tenido en cuenta a la comunidad diocesana, por lo que se sienten "engañados" y viven este proceso con "un profundo dolor e indignación". En un comunicado dirigido "a la comunidad cristiana de Gipuzkoa", opinan que el proceso seguido para el nombramiento de Munilla, quien tomará posesión de su cargo el próximo 9 de enero, "ha carecido de transparencia y verdad"...

"Sospechamos que este nombramiento estaba previa y estratégicamente diseñado, sin tener en cuenta a nuestra comunidad diocesana, adulta y comprometida", señala la nota de los cristianos firmantes, que se sienten "minusvalorados, engañados y tratados como menores de edad" y dicen sentir "no sólo preocupación, sino un profundo dolor e indignación".

Muestran su "desazón" porque, a su juicio, cuando Munilla desarrolló su ministerio pastoral en Zumarraga "mostró una desafección manifiesta hacia las líneas pastorales diocesanas" y es percibido por muchos "como alguien que va a cambiar el rumbo de la diócesis", y será un "verdadero freno" a la experiencia de "renovación eclesial".

Recuerdan, en este sentido, que a la luz del Concilio Vaticano II la Diócesis de San Sebastián ha vivido una renovación de la vida cristiana y que los obispos de las últimas décadas, "verdaderos pastores, queriendo ser fieles a la realidad social y al Evangelio, han marcado una trayectoria para acompañar a un pueblo que, ante el doloroso problema de la violencia, busca la paz y la reconciliación".

También subrayan que por ello se ha configurado un modelo plasmado en el documento "Una Iglesia al servicio del Evangelio", que recoge el dinamismo de esta comunidad, en la que se han ido renovando las estructuras, con la participación de laicos, religiosos y sacerdotes, con presencia de la mujer en responsabilidades eclesiales y con la creación de grupos de lectura u otras iniciativas.

Dicen que, aunque su confianza en la jerarquía de la Iglesia ha resultado "seriamente herida", esperan que el nuevo obispo sea un pastor al servicio de toda la comunidad cristiana de Guipúzcoa, respete la trayectoria de la diócesis y "no se precipite en tomar decisiones que creen mayor división" en una "comunión ya deteriorada".

También piden a los cristianos de este territorio que acojan con responsabilidad al nuevo obispo, en una "actitud de crítica constructiva y fraterna", y concluyen su misiva con dos citas, una del Papa San León Magno que dice "el que debe ser puesto a la cabeza de todos debe ser elegido por todos" y otra de una carta pastoral del Episcopado de Austria en la que se señala que los obispos no deben ser nombrados "contra, sino para una Iglesia local".

Kristau Taldea

• Otro perfil de Obispo. No podemos sino expresar la desazón porque haya sido nombrada una persona que en el tiempo que vivió y desarrolló su ministerio pastoral entre nosotros, mostró una desafección manifiesta hacia las líneas pastorales diocesanas. Además, es percibido por muchas personas, como alguien que va a cambiar el rumbo de nuestra Diócesis, expresado en el documento «Una Iglesia al servicio del Evangelio» viniendo a resultar un verdadero freno y una desautorización de esta experiencia de renovación eclesial, especialmente para los cristianos más comprometidos.
Aunque nuestra confianza en la Jerarquía de la Iglesia ha sido seriamente herida, queremos seguir confiando y esperamos que el nuevo Obispo procure ser un Pastor al servicio de toda la Comunidad Cristiana de Gipuzkoa; promueva la participación y la corresponsabilidad eclesial; respete y asuma la trayectoria y orientación de nuestra Diócesis; y no se precipite en tomar decisiones que creen mayor división y desafección en una comunión ya deteriorada.
Asimismo, llamamos a los cristianos y cristianas de Gipuzkoa a acoger con responsabilidad al nuevo Obispo, en una actitud de crítica constructiva y fraterna, procurando mantener nuestra vinculación afectiva y efectiva con nuestras comunidades cristianas, sin alejarnos de ellas, impulsando con una fidelidad creativa los rasgos eclesiales plasmados en el documento «Una Iglesia al servicio del Evangelio».
Concluimos con dos citas significativas para la cuestión que afecta a nuestra Diócesis y al nombramiento del Obispo. La primera, que nos remonta al siglo V, es una manifestación del Papa San León Magno, quien afirmó que «el que debe ser puesto a la cabeza de todos, debe ser elegido por todos». La segunda se refiere a un texto del Episcopado de Austria, en una carta pastoral a los fieles, con ocasión del nombramiento de un Obispo en la Diócesis de Linz en febrero de 2009: «Los fieles están legítimamente preocupados de que el proceso de búsqueda de candidatos, el examen de las propuestas y las decisiones finales sean llevadas a cabo cuidadosamente y con toda la delicadeza pastoral que sea posible. Esto puede asegurar que los Obispos sean nombrados “no contra, sino para una Iglesia local”».
22 de noviembre de 2009


José Ignacio Munilla Aguirre
José Ignacio Munilla Aguirre
Obispo de San Sebastián

Retrato oficial del obispo
Ordenación 29 de junio de 1986 en San Sebastián
Consagración episcopal 10 de septiembre de 2006 en Palencia por
Manuel Monteiro de Castro
Otros títulos Obispo de Palencia
Predecesor Juan María Uriarte Goricelaya
Nacimiento 13 de noviembre de 1961, San Sebastián (Guipúzcoa)
(48 años)

In te confido
José Ignacio Munilla Aguirre (San Sebastián (Guipúzcoa), 13 de noviembre de 1961) Obispo de San Sebastián y teólogo español. Además es el administrador apostólico de Palencia.
Biografía

Licenciado en Teología y Espiritualidad, Zumárraga fue su primer destino trabajando primero en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, donde sirvió como coadjutor desde junio de 1986 hasta que fue nombrado párroco de El Salvador el 16 de julio de 1990. El 10 de septiembre del 2006 fue consagrado obispo de Palencia por Manuel Monteiro de Castro.
Explica el catecismo de la Iglesia católica diariamente en Radio María España, además de ser un prolijo columnista en ABC, Religión en Libertad o en el suplemento Fe y Razón.
Es responsable en la Conferencia Episcopal Española de la Pastoral Nacional de la Juventud.
Nombrado el 21 de noviembre de 2009 por el Papa Benedicto XVI Obispo de San Sebastián.1

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